С ног на голову и обратно

Ринад Султанович Минвалеев, кандидат биологических наук, доцент Санкт-Петербургского государственного университета



…Эксперимент решили провести на снежной горке в одном из спальных районов мегаполиса. На градуснике было минус 15. Мужчина разделся до трусов, уселся в снег. Готовые в любую секунду снять с себя куртки, свитера – с тем чтобы укутать и согреть героя, – мы с легким сердцем обернули его мокрой простыней и, пожелав добра и счастья, стали ждать, уверенные, что через 2-3 минуты материал заледенеет, человек продрогнет, и представление закончится. Однако. Время шло, мороз крепчал, но испытуемый чувствовал себя великолепно. Через некоторое время те участки простыни, которые соприкасались с его телом, высохли, а те, которые свободно висели, превратились в лед.



– Я могу сидеть так очень долго, – говорил он, вызывая у присутствующих дрожь от холода и ступор от непонимания.



Но, в отличие от моих коллег, которые, выпучив глаза, фиксировали феномен, я этого человека знал.



Ринад Султанович Минвалеев, кандидат биологических наук, доцент СПбГУ, – натура выдающаяся, пытливая, соединяет не только белое с черным, но и холодное с острым. Среди его научных публикаций – например такая: Способ нормализации адаптивных функциональных систем организма человека и метод холодоустойчивости на основе тибетской "йоги внутреннего тепла". На протяжении многих лет он изучает древние методики оздоровления разных народов, рецепты блюд и снадобий, вникает в механизм того, на чем основаны обряды и традиции. И структурирует сие, но уже как физиолог.



Минвалеев… Менделеев… Ну очень подозрительное сходство! И вправду, первым было слово…



Кстати, о менделеевской науке. ЧТО представляла собой химия вплоть до 19 века? – Какофония лязгающих пробирок, колб, шипений, взрывов, мутные растворы, мутные начало и конец тоннеля. – До тех пор, пока Дмитрий Иванович не начертил таблицу и не объяснил структуру…



Что же касается нашего физиолога, таблицы он пока что не нарисовал, но является автором научных выводов, которые попервоначалу выворачивают наизнанку мозг. Например:



– поздний сытный ужин на увеличение веса не влияет;

– холестерин вовсе не вреден, а наоборот, полезен, и, более того, необходим;

– лучшее место для закаливания – это баня;

– использование презервативов приносит вред здоровью женщины;

– полные женские бедра не только красивы, но и полезны для ее здоровья;

– весенний авитаминоз – не более чем выдумка;

– и т.д.



Почитая свои татарские корни, ученый Минвалеев с уважением относится к исламу и его традициям. При этом, себя он называет атеистом. Впрочем, познакомились мы с ним на совещании, которое не имело отношения ни к атеизму, ни к религии. И это – тоже знаковый момент.



…В 1999 году я, по заданию редакции, прибыл на международную конференцию по йоге, – мероприятие в своем роде уникальное и одновременно забавное, потому как йоги – публика особенная. Кого там только не было! Отдельные участники, изъясняясь, вызывали серьезные сомнения в том, понимают ли они сами, о чем говорят. Иные – толковали вразумительно, но явно врали. Присутствовали на конференции также и вменяемые, образованные порядочные люди, – такие как известный во всем мире преподаватель йоги, парижанин персидского происхождения Фаек Бириа, или, к примеру, руководитель наркологического центра Яков Маршак, использующий древние знания в своей методике. Они воодушевленно, грамотно и честно отвечали на вопросы, однако, их слова так и не сформировали у меня четкого представления о том, что же такое йога, стоит ли ей заниматься, а главное, для чего йоги все время стоят на голове, глотают факелы, спят на гвоздях и голодают.



И тем не менее, конференция сия оставила в моей памяти глубокий след, вознесла меня на ступеньку выше по части знания физиологии человека. И, прежде всего, потому, что именно здесь я познакомился с Ринадом Минвалеевым. Он оказался единственным знатоком древнего учения, который, отвечал на мои вопросы так, что я наконец-то начал понимать, что это за йога такая, и с чем ее необходимо есть. Вот некоторые тезисы из этого интервью:



– если человек обязательно раз в неделю голодает, он понятия не имеет о том, что такое йога;



– йоги не спят на гвоздях и не глотают факелы, этим занимаются факиры – индийские бомжи, зарабатывающие клоунадой себе на кусок хлеба;



– йоги, если и стоят на голове, то не чаще одного раза в сутки – не более трех минут – для улучшения мозгового кровотока…



Мозговой кровоток у меня в тот момент был не улучшенным, а вполне обыкновенным, поскольку слушал я, стоя на ногах – голова находилась вверху, а не внизу. И, тем не менее, в ней потихоньку выстраивалось истинное представление о древних системах знаний.



Рассуждения Ринада были просты, удобопонятны. Но при этом, – уже тогда – каждая из его формулировок в первую секунду своего звучания вызывала информационный шок, являлась эдаким мини-парадоксом. В конце беседы он поведал мне, что ни в коей мере не считает себя йогом, чем в моих глазах присвоил себе титул человека-парадокса окончательно. И неоднократно подтверждал его в последующие дни и годы нашего знакомства. Ну, посудите сами:



– по исходному образованию востоковед-филолог, но кандидатскую защитил по биологии;

– выходец из простой "рабоче-крестьянской" семьи, является, можно сказать, ходячей энциклопедией; пишет научные статьи на английском и немецком (а может, еще на каких языках, – увы, не отследил);

– в совершенстве владеет йогой, но гнушается этого звания, не желает быть в ряду тех, кто называет себя йогами; при этом темой диссертации выбрал именно физиологические аспекты хатха-йоги, для этого долгие годы изучал ее;

– обладатель черного пояса по контактному каратэ, он никогда не выяснял отношения "в миру" при помощи ударов;

– не признает никаких иных способов познания материи, кроме научного, при этом рьяно отстаивает пользу исламских традиций.



Почитая братьев по крови и по вере, тем не менее по-старинке называет себя атеистом. Однако, следует признать: говоря о своей причастности к религии, он не лицемерит. Это точно.