150 миллионов исков от мусульман образумят Жириновского

Политолог Николай Жуков считает, что мусульмане должны разобраться с Жириновским в юридическом поле, написав на него заявления в прокуратуру по факту его недавних высказываний на тему колючей проволоки и ограничения рождаемости на Кавказе. В то же время, эксперт не согласен с народным поверьем, гласящим, что Жириновский всего лишь озвучивает то, о чем другие думают, но не решаются сказать вслух. Мнением по поводу безобразной выходки вице-спикера ГД в недавнем эфире у Соловьева [b]Николай Жуков поделился в беседе с ИА IslamNews. [/b]





– Николай Юрьевич, расхожее мнение гласит, что те или иные высказывания Владимира Жириновского, как правило, появляются неспроста. Некоторые наблюдатели – в частности, адвокат Александр Трещев на Business FM – заявляют о том, что "Жириновский – человек несамостоятельный, уж слишком часто он озвучивает позицию, которая вскоре будет озвучена Кремлем". Как вы считаете: кто стоит за недавними скандальными высказываниями Жириновского об отделении Кавказа колючей проволокой и запрете кавказцам рожать более 2 детей?



– Я бы обратил внимание на условия и обстановку, в которой состоялось подобное высказывание Жириновского. Это события в Бирюлево. В Московской области тоже довольно сложная ситуация, драка с поножовщиной, в которой приняли участие приезжие и националисты. Предпринимаются усилия для того, чтобы выйти на неформальных лидеров этих ребят и каким-то образом придать их стремлению навести порядок на улицах цивилизованные формы, в виде совместного патрулирования с полицией, с казаками, для того, чтобы бить не по национальному признаку, а просто предотвратить возможное правонарушение и неграмотное, невежливое поведение лиц нерусской национальности, в основном, выходцев из Средней Азии, в отношении девушек, женщин. Именно этот культурный диссонанс сейчас вызывает наибольшие проблемы. На фоне этих проблем, которые сейчас реально волнуют жителей России, Москвы и области, и прозвучало высказывание Жириновского, которое, безусловно, не способствует развитию межкультурного, межэтнического диалога в России и формированию здорового гражданского общества. Все национальности равны, у преступников нет национальности. Надо искать конкретных виновных, а не представителей конкретных этносов. Да, существуют этнопреступные группировки, но все мы помним: в 90-х гг существовали не этнопреступные группировки, а группировки, сформированные по другим признакам. В обществе все развивается циклично – возможно, через какое-то время этнопреступные группировки тоже уйдут на второй план, появятся какие-то другие формы организации преступлений. И что Жириновский будет тогда заявлять, и будет ли он вообще, не понятно, но я слышал, что чеченское отделение ЛДПР после недавних выступлений заявило о своем выходе из партии.



Есть определенные рамки, в которых Жириновскому позволено себя вести. В данном случае причина – в голимом популизме Жириновского, который стремится привлечь под свои знамена националистически настроенные группы людей. Но возникает вопрос, почему эти рамки допустимого для него расширили, если до сих пор не возбуждено уголовное дело по признакам разжигания национальной розни? Почему для кого-то закон у нас ровнее, чем для остальных? Почему Жириновскому все сходит с рук? Мне тоже хотелось бы услышать ответы на эти вопросы.



– То есть следует исходить из того, что колючая проволока – личная инициатива Жириновского, а не некие блуждающие наверху идеи, прямо противоположные недавним заявлениям президента Путина?



– У Жириновского нет непосредственного начальника, который бы ему сказал, "а ну-ка озвучь-ка ты вот это". У Жириновского, повторюсь, есть некие рамки – как ворота в футболе, и там ему дозволено действовать, в общем векторе всей игры, либо выступая с определенными провокационными высказываниями. После чего, естественно, он регулярно получает по голове (правда, не очень сильно), привлекая на свою сторону определенный оппозиционный электорат. Мы же видим: в начале своей карьеры Жириновский привлекал под свои знамена люмпенизированное население. Сейчас он перешел к националистически настроенной молодежи. Жириновский определяет наиболее болезненную, трендовую тенденцию развития современного общества, болевые точки, и дальше, популяризируя свои идеи, самого себя и партию, выступает с такими провокационными вещами. У него такой стиль поведения! Как только национальный вопрос сойдет с повестки дня, станет менее актуальным, появятся другие проблемы – развитие космоса, судьба пенсионеров – что угодно, Жириновский тут же забудет свои националистические высказывания и бросится выступать на более популярные к тому времени темы. Обратите внимание: на всех партийных или выборных фотографиях Жириновского, во всех публичных выступлениях он никогда не стоит один. Он обязательно окружен людьми разных возрастов, которые символизируют массы.



В ходе выборной кампании 8 сентября ЛДПР показала крайне низкий результат. Не просто крайне низкий, а отсутствие авторитета в массах. Теперь Жириновский пытается эту тему отыграть такими вот популистскими заявлениями, делая ставку на людей с националистическими настроениями.



– То есть никакой протекции сверху в этом смысле у него нет?



– Он член Совбеза, занимает серьезный государственный пост, лидер парламентской партии, поэтому обладает определенной индульгенцией, как ученик, который на уроках хулиганит, но, в то же время, на уроки ходит. Учительница всегда стоит перед дилеммой: выставить его с урока и получить нагоняй от директора, либо мириться с таким поведением. В нашем государстве давно работает система сдержек и противовесов, и Жириновский выступает в роли плохого мальчика, который должен громко выступить, навлечь на себя праведный гнев всего общества. На мой взгляд, подобное поведение лидера парламентской партии недопустимо в принципе, и его высказывания должны проверить компетентные органы. Но наблюдателям не надо пытаться усматривать за этим какую-то "руку Кремля".



– Жириновский, к слову, то голосование у Соловьева выиграл, и это наводит на определенные размышления…



– Вспомним Чацкого: "а судьи кто?" Кому-то, возможно, были даны указания голосовать за Жириновского. Но есть и люди, в принципе склонные к тому, чтобы не задумываться глобально о том, что будет с Россией дальше, о том, что только в единстве мы можем преодолеть наши трудности. Кавказцы – такие же россияне, как и мы, они имеют право приезжать сюда. Разве мы можем что-то этому противопоставить? Они ничем не хуже, чем те же татары, мордва, чуваши. У меня много друзей оттуда, образованнейшие, умнейшие люди.



Кроме того, я полагаю, что нашим кавказским республикам в этой связи стоит задуматься об информационной работе в целом. Что делать, как делать, как формируется мнение жителей России о положении дел в республиках Кавказа. Мы сейчас едем в Чечню, чтобы людям донести, что же там происходит. Мнение населения России в силу особенности преподнесения кавказской темы в целом в российских СМИ – неадекватное, искаженное, деформированное. Я бы на примере этого голосования сделал вывод не о том, что наши люди любят Жириновского и поддерживают его националистические высказывания, я бы поставил вопрос иначе: а почему такое происходит?



– И тут мы, вероятно, упремся в "лезгинку" на улицах…



– Многие кавказцы, приезжая в Москву и другие российские города, ведут себя неподобающим образом, не чувствуя себя причастными, не разделяя культурные, поведенческие модели, которые присутствуют здесь. Есть масса поведенческих стереотипов кавказцев – те же бороды, тренировочные штаны, гортанная речь, т.е. такая модель поведения, которая вызывает у тех же москвичей отторжение. Потом, их стремление устанавливать отношения с русскими девушками, "эй ты, иди сюда, пошла со мной" и все такое. Если пошла, значит, проститутка, а если не пошла, все равно проститутка. Вот это "Ларису Ивановну хочу" тоже вызывает отторжение. Это – с одной стороны, с другой – отсутствие грамотной информационной политики в России в отношении того, что происходит в кавказских республиках. Ведь там много позитивных моментов. Например, кодекс поведения молодого чеченца, или идеи поставить памятник русской учительнице. Почему об этом никто не говорит? Может, Союзу журналистов ЧР и других кавказских республик стоит об этом подумать, может, это они что-то делают не так, если русские их не так воспринимают?



– И все же, как наказать "двоечника-Жириновского"?



– Если бы с такими речами выступил Путин или кто-то из людей, официально обличенных государственной властью (или даже не сказал, а сделал реверансы в эту сторону, отойдя от темы единства братских народов), я бы на эту тему серьезно задумался и подумал, черт возьми, вектор национальной политики в России меняется. Но когда подобные вещи заявляют люди (не хочу сказать политические клоуны), известные своими радикальными, необдуманными, резкими и явно провокационными высказываниями, направленными на расшатывание ситуации и завоевание себе дешевого политического капитала, я бы серьезных выводов из этого не делал. Нет никаких государственных идей об отходе курса России от единства наций, страны как единого неделимого государства. Есть отдельные, не очень обдуманные популистские высказывания отдельных политических лидеров. Это Жириновский. Надо спокойно к нему относиться. Но если это обижает наших мусульман, жителей и руководство кавказских республик, пусть каждый правоверный мусульманин, которого задело высказывание Жириновского, не поленится, подаст заявление в прокуратуру и выиграет судебный иск. И пусть таких исков будет 150 миллионов. Суть этих исков должна заключаться не в денежной компенсации, а в лишении Жириновского пассивного избирательного права на какой-то определенный срок, чтобы он не мог был избранным. Прецеденты подобных выигранных дел в России уже есть. Но мне бы очень не хотелось, чтобы подобное высказывание Жириновского привело бы к всплеску националистических настроений. Не надо этого.