Что мешает многоженцам?

Ислам дает мужчинам-мусульманам уникальную возможность, о которой другие лишь мечтают: многоженство. Легальная форма взаимоотношений с несколькими женщинами, казалось бы, является явным и неоспоримым преимуществом: можно открыто реализовать свои сексуальные фантазии, не ныкаясь при этом по съемным хатам и кустам и не навешивая никому лапши про "срочную работу". Можно даже, перефразируя старый анекдот про Ленина, одной жене сказать, что пошел к другой, той – что пошел к первой, а сам – на чердак, "учиться, учиться и учиться". Сразу появляется масса времени на собственные интересы и увлечения.



Но все это – в теории. На практике же, в современном российском обществе (особенно столичном) очень немногие мусульмане пользуются предоставленной возможностью: многоженцев можно пересчитать по пальцам. Почему?



Собеседники ИА IslamNews, Абдулла и Ибрагим, отвечая на этот вопрос, назвали три основные причины, по которым многоженство среди московских мусульман не распространено. Это, во-первых, занятость мужчин на работе и осознание того факта, что уделять должного внимания второй семье не получится, во-вторых, неуверенность в том, что на вторую семью хватит финансов, и, наконец, неготовность жен мириться с конкурентками. Впрочем, говоря о роли денег во всем этом процессе, рассказчики разошлись в оценках их значимости.



Для содержания нескольких жен никакой необходимости в сверхдоходах нет, считает Абдулла. "Деньги – далеко не первостепенный вопрос, а их количество – понятие субъективное. Для одного зарплата в 50 тысяч – огромные бабки, а для другого это ничего. Для двух-трех жен-узбечек 50 тысяч может хватить с гаком, а вот для русских или татарок и 100 тысяч мало. Так что все относительно", – отметил он.



И вообще, добавил собеседник IN, если деньги ставятся во главу угла, на первое место – это несчастье. "Я смотрю на людей, которые ставят материальное превыше всего – эти люди глубоко несчастны, у них на этой почве часто возникают психологические проблемы, конфликты с домочадцами и они страдают постоянной неудовлетворенностью и дисгармонией по жизни. Но любой человек, который трудится на малооплачиваемой работе и ведет здоровый образ жизни, с голоду не умрет. Он, даже будучи дворником, всегда обеспечит и жену, и детей. С родителями, в советское время получавшими 60 рублей в месяц, дети вырастали нормальными, поступали в институты, становились министрами. А страдали в семьях алкоголиков и тунеядцев. У такой категории людей не стоит вопрос многоженства, у них есть лишь беспорядочные партнеры по помойке и собутылке", – говорит Абдулла.



Нежелание людей рожать по той же причине отсутствия средств – тоже отговорки, полагает Абдулла. "Россияне любят ссылаться на низкие доходы, говорят, что потому и не заводят детей, но на самом деле это ерунда. Африка рожает, и не важно, в каких условиях они живут. Самим есть нечего, но рожают. Не это главный принцип. А в так называемых "прогрессивных обществах" не рожают потому, что не хотят себя обременять, подверженные воздействию культа эгоизма и потребительства. Ребенок, как многие думают, должен быть "лучше всех", одеваться лучше всех и так далее. Но во всем должна быть умеренность, золотая середина – и в потребительском мышлении, и в наложении на себя обязательств. Или одного ребенка имеют, а второго не заводят – но это тоже вред для первого ребенка, который растет эгоистом. Бывают исключения, конечно, но они лишь подтверждают правило. И вообще, один ребенок в семье – это недостаточно полноценная семья. Когда есть братья и сестры – это крепкий семейный коллектив, есть теплота. А если еще и нормальное воспитание, то вообще все супер", – считает собеседник агентства.



Другой вопрос, что многоженству не способствуют "алчные женщины с завышенными запросами", сформированными насаждаемым отовсюду культом потребительства. "По ТВ показывают красивые квартиры, шикарную жизнь, недоступную довольно большому числу россиян, и это воздействует на умы людей, живущих в каких-нибудь хрущевках, способствует разводам. У нас значение придается не культу семьи, а культу потребления. Поэтому и семьи разрушаются, появляются несчастные подворотненские дети, которые попадают в руки педофилов, наркоманов и прочих. Нет сбалансированности и гармонии, необходимых человеку. Следует помнить о том, что деньги не являются ключевым смыслом жизни – это лишь средство, но не цель. Человек должен больше отдавать, в том числе, и на благотворительность. Когда человек думает не о том, как хапнуть, а как отдать самому нуждающемуся, это помогает создать гармонию", – считает Абдулла.



Кстати, у него самого одна жена. На вопрос о том, почему не завел вторую, Абдулла поясняет: "слишком много работы, которая реально требует массу времени. Появись у меня вторая семья, чем-то пришлось бы пожертвовать, или первой семьей, или своей профессиональной деятельностью, поскольку дополнительная жена – это дополнительные временные затраты, а я к этому не был готов". Необходимость в прочих женах периодически возникает у всех мужчин, но в случае с Абдуллой, по его словам, "до такой крайней необходимости как-то не доходило".



Еще он отдельно коснулся татарских женщин, отметив, что татарки по натуре очень сильные и волевые, они просто вытеснят конкурентку. Поэтому у татар многоженство – это больше исключение и встречается крайне редко. "Сильные женщины занимают более весомое положение в семье, муж просто не может позволить себе вторую жену", – подытожил Абдулла.



Другой собеседник агентства, Ибрагим, полностью согласен с предыдущим оратором в части сильных женщин, но с оговорками. "Мужская братия обмелела. Идет смещение ролей в семье. Если раньше мужик выступал кормильцем, и количество жен свидетельствовало о его возможностях по их содержанию, то сейчас ситуация изменилась настолько, что мужчина сам перешел в роль содержанта при жене. 70% мужиков в городах – содержанты, в том числе, и мусульмане – не в классическом понимании полного альфонсизма, а в том смысле, что их зарплата может быть меньше, чем у жены (иногда и на порядок)", – отметил он.



По словам Ибрагима, корень зла кроется в несимметричном распределении усилий, затрачиваемых супругами для обеспечения своего хозяйства: роль, усилия и вклад женщины постепенно становятся все больше.



"Существенным фактором семейного благополучия становится образование, а не физический труд. Мужчины тысячелетиями привыкли жить по формуле "сила есть, ума не надо", а теперь физическую силу замещает интеллектуальный потенциал. И здесь условия мужчин и женщин уже равны. Однако вспомним школу и институт: девочки почти всегда учились лучше, чем мальчики – они были не то, чтобы умнее, но усидчивее и старательнее. Во взрослой жизни это оборачивается тем, что мужик проигрывает женщине интеллектуально. А лоботрясничество в конечном итоге заканчивается тем, что приходится жить на содержании более усидчивой половинки. Конечно, есть мужики, которые считают, что женщина должна подчиняться мужу по определению, но в исламе это не так. Доказательство тому существует в Коране, где написано, что мужчины имеют превосходство над женщинами, потому что они расходуют из своего имущества. Соответственно, если это условие исчезает, то исчезает и сам постулат превосходства. Получается наоборот – коль скоро женщина расходует из своего имущества, то она имеет превосходство над мужиком. Если мужик не хочет зарабатывать, ему просто надо смириться со своей новой жалкой ролью", – говорит собеседник агентства.



Каждого конкретного мужика, по словам Ибрагима, надо спросить: а что тебе мешает зарабатывать больше? "На практике, мешает интеллектуальная ленность, лоботрясничество, гипертрофированные религиозные представления о том, что Всевышний ему и сам все даст, если хорошенько помолиться. В исламской среде вообще чем человек религиознее, тем он более убогий, в буквальном понимании, если он религиозный не по духу, а по форме. Потому что дух ислама протестует против иждивенчества мужчин. И вот такое жалкое положение мужика, когда ему жена диктует по жизни, в том числе, и сколько ему иметь жен, как раз результат и показатель качества второсортного мужского материала", – сказал Ибрагим.



Мораль, с его слов, печальна: "современный мужик может жениться четыре раза лишь для того, чтобы стать вчетверо большим подкаблучником. Кто хочет, может попробовать".



При этом собеседник агентства, как и его коллега, отметил неумеренные бабьи аппетиты, спровоцированные растущим уровнем потребления. "Если раньше семья обходилась куском хлеба с маслом, то сейчас надо намазать сверху еще и толстый слой икры. Это тоже не облегчает жизнь и задачу потенциальным многоженцам. Непритязательность жен – очень редкое качество. Все жены смотрят ТВ и хотят от мужа получить то же самое, что увидели в сериалах. А поскольку многоженец не может им все это предоставить, в потребительском обществе многоженство становится роскошью. А чтобы дрессировать баб, надо для начала выкинуть телевизор из окна, или перенастроить его на какой-нибудь канал движения Талибан, чтобы женщина увидела некие традиционные ценности, подкрепленные дулом и авторитетом автомата", – считает Ибрагим.



В то же время, по его словам, "многие женщины напрочь забыли о том, что довольство мужа является пропуском к довольствию Всевышнего, и они должны поедать то, что поедает муж, не требуя большего". "Но именно эту аксиому женщины упускают из виду, поскольку озабочены другими вещами – например, сравнением своих шуб с шубами подружек. В этих занятиях у женщин не остается времени на то, чтобы открыть Коран и хадисы и прочитать о роли женщины в семье и обществе. Однако в пику исламофобам, тиражирующим расхожий миф о том, что женщина в исламе загнана глубоко под плинтус, можно напомнить: именно в исламе женщина вовсе не обязана проводить всю жизнь у плиты. У мусульманки есть две обязанности перед мужем – это супружеский долг и бережное отношение к его имуществу и секретам", – напомнил он.



Совет мусульманам, влюбившимся в кого-то еще, Ибрагим дает следующий: "либо такой человек должен владеть мощно развитой философской системой, чтобы переубедить свою жену и заставить ее смириться с новыми реалиями, либо ему придется идти зарабатывать, чтобы необходимость в переубеждении отпала сама собой". Воровство в исламе не приветствуется, поэтому традиционный путь немусульман к увеличению собственного благосостояния здесь не сработает. Проще говоря, влюбился – иди и вкалывай.