Содержанка - норма жизни?

Тема гендерных отношений стабильно возглавляет всевозможные медийные топы. Народ – в частности, в блогосфере – ожесточенно ищет ответ на вопрос, кто кому больше должен: мужчины женщинам, или наоборот. Причем позиция практически всех российских женщин очень созвучна исламским тезисам: мужчина обязан содержать женщину, а если он не в состоянии справиться с этой естественной задачей, двери открыты. Российский же среднестатистический мужик с такой постановкой вопроса категорически не согласен, поскольку считает: любить его обязаны даром (иначе какая же это любовь?), а в идеале, еще и приплачивать ему за факт наличия на диване с пивом.



Очередной топ Живого Журнала посвящен содержанкам. "Порядочной девушке надо ходить на цыпочках и очень-очень осторожно, чтобы-таки ненароком не оступиться и не попасть в руки палача для получения позорного клейма. Содержанка. За салат греческий 200р на свидании платить не хочешь? Содержанка. Полноценно работать 12 часов в день с двумя детьми и прожорливым мужем не желаешь? Кормить тебя надо? Содержанка", – пишет bespridanitsa.



Как объясняет Википедия, "Содержа́нка – женщина, находящаяся на полном содержании, которую (как правило, тайно) обеспечивает мужчина, чаще всего женатый. Женщина, живущая на содержании у своего любовника – согласно словарям Ожегова и Ушакова. Подразумеваются долгосрочные и стабильные отношения, основанные прежде всего на сексуальной связи. При этом партнёры не ведут совместное хозяйство, и мужчина несёт все расходы, связанные с поддержанием взаимоотношений. В отличие от проститутки, содержанка получает финансовую помощь от одного мужчины; эта игра в любовь и привязанность зачастую есть неотъемлемый компонент такого рода связи".



"Считаю важным выделить несколько аспектов. Вопрос полного содержания. Сейчас открою страшную тайну для многих, но ПОЛНОЕ содержание – это не два капучино в неделю. И даже не духи полтора раза в год на праздники. И не КИНО! С таким раскладом я бы сама себе небольшой хор взяла на содержание. Просто для души, ибо приятно. И лестно, как-никак. В компании похвастать можно. Так вот, полное содержание гораздо менее романтично и включает в себя массу низких и неприятных вещей: коммунальные услуги, стоматология, фильтры для воды, ежедневное, регулярное и стабильное, даже скорее неизбежное, трехразовое питание, а также сущие пустяки в виде решения всех жилищных, транспортных и культурно-образовательных вопросов.…Пишу и думаю: блин! Из области фантастики. Или романов Дюма-сына. Девушкам опасаться совершенно нечего", – иронизирует автор.



Действительно, мужской и женский подходы в этом вопросе отличаются полной несовместимостью. Современные мужики ждут от женщин некоей "бескорыстной" (в их понимании) практически материнской любви – за сам факт своего существования. Попытки объяснить мужчинам, что умиляться их грязным носкам, крокодильему аппетиту и прочим милым капризам может только их родная мамка, да и то, пока мужику лет 7, а любовь посторонней женщины надо еще заслужить (что вряд ли по силам безответственным лузерам, не способным решить не только чужих, но и собственных проблем), заканчиваются обвинениями в меркантильности.



mary_lohmann полагает, что содержанка (любовница) – "по сути вторая жена": "За жену платит муж, за содержанку – тоже, спит с обоими, а может и только с одной, и даже детей содержанка тоже вполне может завести и отсудить алименты. так что разницы нет. обоих мужчина может выгнать вон, как жену так и содержанку".



"Иногда мне кажется, что содержанка это та же работа... Ведь за просто так никто не будет содержать тебя, нужно соответствовать многим параметрам, ожиданиям.. Минимум претензий, максимум благодарности..." – считает venefica_pera.



"Всегда замечала, что переживают за то, что их раскручивают, обычно люди, которые и свои проблемы решить не могут", – пишет bespridanitsa.



"Нормальных много, высокооплачиваемых мало. Если из высокооплачиваемых вычесть всех моральных уродов – вообще почти никого не останется, так как это взаимосвязано", – выносит неутешительный вердикт мужской половине страны min_nin_na.



Эксперт ИА IslamNews Ибрагим, со своей стороны, напоминает: в исламе нет "официальной" и неофициальных жен: равноправие между женами – ключевой принцип многоженства. Если был произведен обряд никаха, перед Всевышним это уже считается браком. Все другие формы сожительства являются незаконными. Причем женщина не обязана делать ничего, только рожать детей и исполнять супружеские обязанности.



С точки зрения же гражданского права, все несколько сложнее. "Поскольку наше законодательство не признает многоженства, получается некое неравноправие: одна жена обеспечена материальными правами, а другие нет. Поэтому нужно создание такого механизма, который давал бы равные права другим женам. Например, до революции существовало мусульманское законодательство в сфере семьи и брака. Но тогда не возникало многих социальных вопросов, существующих сегодня, так что сегодня все не так просто. И все зависит от человека: если мужчина сознательный, каковых немного, все будет нормально. Если несознательный, каковых большинство, надо основательно чесать затылок", – отметил эксперт.



При этом – если не по шариату, то по сути – получается, что в современных российских условиях вторая и прочие жены мусульманина являются содержанками. Но и немусульманок осуждать в этом смысле не за что, считает собеседник агентства. "Я как мусульманин не могу осудить русских женщин, живущих в статусе содержанок, не расписанных с мужиком, который уже, возможно, женат. Судить их нельзя: наверное, у каждой есть свои причины. Кто-то делает это от безысходности, кто-то – из чувств. Просто в исламе все можно оформить законно (хотя и не в России), и это лучше, чем быть содержанкой. Существует такое понятие, как брачный договор. С первой женой отношения можно оформить брачным договором. С другими – гражданско-правовыми договорами", – подчеркнул эксперт.



Тех же женщин, которые предпочитают быть содержанками состоятельных мужчин, а не женами "нищебродов", тоже можно понять, считает Ибрагим. "Они правы: брачные отношения – это, в принципе, естественный отбор. Если кандидат более состоятелен в материальном отношении, фактически, он более состоятелен как мужчина. Здесь существует свобода конкуренции. Опять же, если выбирать между женатым мужиком – состоятельным, заботливым, который все несет в дом, может обеспечить тыл, подставить плечо, и неженатым, который всего этого не выполняет, у женщин есть повод задуматься: стоит ли выходить замуж за второго, чтобы потом его еще и брать на буксир, когда можно нормально жить второй женой с первым?"



Таким образом, женщины, которые в выборе партнера преследуют материальные цели, абсолютно правы, полагает эксперт IN. "Это естественное право и состояние женщины: она по своему складу слабее мужчины, ищет опоры и имеет право на нее рассчитывать. По исламу мужчина должен содержать женщину (и, возможно, не одну). Мужикам, которые этого не понимают, можно только посочувствовать: они должны научиться рассуждать логически, зачем они еще нужны? Переводить продукты? В этом плане ислам, пожалуй, самая феминистичная религия мира. У женщин прав дофига, а обязанностей – ни фига", – подчеркнул собеседник агентства.



Параллельно в топах обсуждается тема пагубности "инвестирования в чужое семя", или "7 причин не жениться на разведенках с прицепом" (т.е. с чужими детьми). "Очень часто женщина с ребенком, стремящаяся снова замуж, ищет, прежде всего, поставщика материальных средств, который поможет ей поставит на ноги ее ребенка (детей). По отношению к этой задаче личность самого мужчины уходит на десятый план. Сплошь и рядом. Гибрид банкомата и вибратора, вообще очень ценится женщинами. Но опять же, даже если мужчина будет надежным источником сырья и ресурсов, это вряд ли принесет ему счастье. Хотя бы потому, что подавляющему большинству женщин денег мало всегда. Да и про неумение ценить хорошее, я писал не раз", – утверждает автор поста.



"Лучше, конечно, своих заводить, но мусульмане могут жениться на разведенных женщинах. Ислам предусматривает незыблемость права женщины на извлечение материальных благ из общества. Например, если у нее умирает муж, на ней может жениться брат мужа, или другой родственник, чтобы его дети не остались безотцовщиной. Чужой дядя тоже может на ней жениться, руководствуясь как чувствами к этой женщине, так и более высокими соображениями, духовной мотивацией ответственности перед Всевышним. Потом, в исламе все мусульмане братья. Нет такого, "это не мои дети, это чужие". Каждый мусульманин будет чувствовать ответственность за вдову с детьми и помогать ей по мере возможностей", – напомнил Ибрагим.