Роль Ислама в охране окружающей среды

В современном мире, особенно начиная с 1970 года, одним из самых актуальных вопросов является защита окружающей среды. Так, в различных странах мира созданы организации и министерства по проблемам экологии и окружающей среды.



За последние годы в погоне за прибылью некоторые силы создали серьезную угрозу для мировой экологии. Нерациональное использование промышленных, военных технологий, химических и ядовитых веществ ведет к уничтожению природы.



На данный момент угроза, с которой столкнулась планета, вынудила ученых забить тревогу. В связи с этим 2010 год объявлен в Азербайджане "Годом экологии". Поддерживает ли Ислам, как совершенная и способная отвечать потребностям всего человечества религия, защиту окружающей среды? Уделено ли вопросам экологии внимание в Исламе?



Роль и сущность экологии в жизни человека



Окружающая среда влияет на настроение и психологию человека. Здоровая экология радует и красит человеческую жизнь. Каждый человек, любуясь красивыми пейзажами природы, чувствует успокоение и радость. Загрязнение экологии и уничтожение природы вредит человечеству. Ученые связывают депрессии и распространение психических заболеваний с загрязнением окружающей среды и нарушением экологического равновесия.



Неоспоримо, что загрязнение окружающей среды оказывает отрицательное влияние на действия, поведение и общественную жизнь человека.



Всевышний в 58 аяте суры Корана "Араф" говорит:



"Хорошая страна – восходит ее растение c дозволения Господа ee, a та, которая дурна, – оно восходит только скудно. Так распределяем Мы знамения для людей, которые благодарны!"



В аяте говорится, что природа и чистый воздух оказывают благотворное влияние на развитие растений и людей. Как растения плохо растут на солончаковых территориях, так же и загрязненная окружающая среда оказывает отрицательное влияние на воспитание человека.



Роль Ислама в охране окружающей среды



Самое достойное из творений – человек – является посланником Аллаха на земле, и все создано для него. Аллах заботится о человеке. Он отдал в его распоряжение небеса, землю, моря и горы для того, чтобы человек правильно пользовался ими.

В Коране, в 12-13 аятах суры "Джасиййе" Всевышний говорит:



"Аллах – Тот, Кто подчинил вам море, чтобы корабли плыли по нему по Его воле и чтобы вы искали Его милость. Быть может, вы будете благодарны".



В 29 аяте суры "Бакара" Аллах говорит:



"Он – Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами. Ему известно о всякой вещи".



Или же в другом аяте – 46 суры "Рум" говорится:



"Среди Его знамений – то, что Он посылает ветры добрыми вестниками, чтобы дать вам вкусить от Его милости, чтобы корабли плыли по Его воле и чтобы вы искали Его милость, – быть может, вы будете благодарны".



В аяте 164 суры "Бакара" Всевышний говорит:



"Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчиненном между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих".



Вникнув в аяты, приведенные выше, мы увидим, что природа создана для людей и отдана в распоряжение человека. Человек, пользуясь своей силой и творческими способностями, которыми наделил его Аллах, может разумно и рационально использовать природу и превратить ее в цветник.



Природа во вселенной создана в разнообразной и уравновешенной форме, и человек не должен нарушать этот баланс.



"Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению" ("Гамар", аят 49).



Человек, пользуясь природой, должен учитывать количество и объем, и, что-то меняя, должен поступать так, чтобы не портить окружающую среду. В Коране говорится, что все сотворенное Аллахом является необходимостью, и создано не просто так. Коран учит людей не разрушать природу и сторониться лживых, неправильных путей.



"Мы не создали небо, землю и все, что между ними, забавляясь" ("Анбийа", 16).



Кроме этого, пророки и имамы в различных хадисах призывали не рубить деревья, советовали не уничтожать и не жечь посевы, растения.



В преданиях пророков звучат призывы заботиться о деревьях, и указано, что сохранение деревьев удлиняет человеческую жизнь. В некоторых преданиях даже указано, что те, кто рубит фруктовые и другие полезные деревья, будут наказаны Аллахом.



Пророк Ислама поручил своим сахабам – сподвижникам – не рубить деревья и не жечь посевные площади. Исламские ученые запрещают мусульманам вырубку деревьев и поджог посевных земель даже на территории врага во время войны с ним. Это считается нежелательным.



Несомненно, запрет на вырубку деревьев и поощрение посадки новых деревьев значительно помогают с точки зрения защиты окружающей среды. Ислам – религия, которая учит защищать окружающую среду.



В Исламе сказано, что люди ответственны перед животными и всеми живыми существами. В одной из проповедей имам Али говорит:



"Люди и жители городов, бойтесь Аллаха (не причиняйте никому мучения, не разрушайте города и селения), все вы в ответе за них и с вас будет спрошено за это. Вы будете отвечать за четвероногих и за земли (зачем вы поджигаете посевные земли и леса, разрушаете города и дома, мучаете животных – вас спросят об этом)".



В Исламе запрещено убивать животных без причины и особой нужды. Пророк завещал своим сахабам не убивать животных, у которых дозволенное к еде мясо, без нужды.



Ислам настолько уделяет внимание птицам, четвероногим и пресмыкающимся, что в своих книгах создал особые законы и положения о них. Таким образом, мы видим, что Ислам придает огромное значение защите живых существ и окружающей среды. Один из важных факторов защиты окружающей среды – это призыв Ислама к чистоте. Пророк всегда призывал свою умму к чистоте:



"Аллах пречист и любит чистоту. По мере возможности соблюдайте чистоту. Аллах устроил Ислам на чистоте. Никто, кроме чистых, не войдет в Рай".



Автор: Темкин Джафаров, корреспондент персидской редакции – специально для Trend Life.