Нужна ли миру "демократия по вызову", несущая смерть

Дочь Муаммара Каддафи подала иски в суды Парижа и Брюсселя против НАТО, в которых называет военным преступлением рейд натовских ВВС , унесший жизни троих внуков Каддафи.



В последнее время понятие демократия уж слишком часто стало употребляться в "соавторстве" с теми или иными определениями. Например, в сочетании со словами "ограниченная", "неполная", "позитивная" и т.д.



Вот спрашивается в этой связи, как понять словосочетание "ограниченная демократия"? Возможно ли такое в принципе? А реальна ли демократия "неполная"? Или "позитивная"? В случае положительного ответа, тогда следует признать и наличие демократии непозитивной, так ведь?



Хотя, в общем-то, что тут удивляться, если сегодня в планетарном масштабе наимоднейшей становится "крылатая демократия", подразумевающая "доставку" демократических, так сказать, тенденций в то или иное пространство на крыльях "Томагавков". Да к тому же благодаря поддержке супер-демократических государств, посредством голосования на заседаниях самой вроде бы справедливой международной организации.



Данный феномен вполне может восприниматься в качестве своеобразного ноу-хау переживаемого исторического момента, как бы – "демократия по вызову". Тем самым, это понятие постепенно начинает занимать почетное место в популярнейшем ряду "вызовных" услуг. Скажем, функционирует ведь повсеместно доставка по вызову девушек (да и юношей определенной раскраски). Не на последнем месте – вызов (или заказ) такси. В гостиницах отдыхающие вызывают горничных, а больные, по месту жительства, врачей. Так что демократия поэтапно получила допуск к команде избранных, составляющих когорту "вызываемых" (ну, или, предлагаемых).



Наверняка, у многих может возникнуть ассоциация с имевшим место несколько десятилетий назад экспортом социализма в различные уголки планеты. Но к чему это привело? Правильно – к одномоментному рушению на определенном этапе всей социалистической системы, включая "базу доставки". Так можно ли на штыках и смертях привносить демократию в тот или иной регион, пусть даже в модернизированном обличьи "плана Маршалла", четко ориентированного на выполнение конкретных обязательств, далеко не всегда преследующих цели реальной демократии?



Но и это ладно, время все расставит по местам. Другое дело, как согласиться с вопиющими фактами внедрения "позитивной" демократии на крови младенцев? Могут ли быть оправданы смертельные случаи трех малолетних внуков полковника Каддафи (при всем неоднозначном отношении к последнему), последовавших в результате авиаудара ВВС НАТО по его дому в Триполи в ночь на 1 мая 2011 г?



Как-то супруга знаменитого армянского советского композитора Микаэла Таривердиева, отвечая на вопрос о его оценке "карабахского противостояния", также начавшегося под прикрытием лозунгов демократии, сказала: "Когда только начался этот конфликт, Микаэл Леонович очень переживал. Переживал, как личную драму. В интервью радиостанции "Свобода" он сказал, что ни одна пядь земли не стоит капли человеческой крови. За это он очень пострадал – до сих пор в Армении ему не могут простить это высказывание"*.



Давайте еще раз прислушаемся к популярнейшему в свое время композитору: "Ни одна пядь земли не стоит капли человеческой крови". А стоит ли смерти маленьких и беззащитных "томогавковская демократия"?



*Из интервью Веры Таривердиевой газете «Реальный Азербайджан» в 2006 г. В связи с закрытием газеты, ресурс издания в Сети заблокирован. Ссылка находилась по адресу: http://www.realazer.com/2006/_76/st15.htm