<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"  xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>Ислам и мусульмане в России и в мире</title>
<link>http://www.islamnews.ru</link>
<description>Ислам - новостной информационный портал мусульман, новости ислама,  исламские сайты, ислам видео, нашиды, Коран, Арабский язык.</description>
<language>ru</language>
<lastBuildDate>Wed, 22 Feb 2012 22:02:56 +0400</lastBuildDate>

<item>
<title>Общественная палата поддержала исламские инициативы</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 19:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115381.html</link>
<description>Чрезвычайный и полномочный посол Кувейта в России Насер Хаджи Аль-Музайан посетил Общественную палату РФ, где сегодня прошел круглый стол &quot;Российско-кувейтское сотрудничество в распространении идей умеренности и толерантности в исламе (Аль-васатыя)&quot;. Организатор мероприятия комиссия по толерантности и свободе совести. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Принцип умеренности в исламе является самым лучшим средством борьбы против экстремизма. Благодаря ему, удается продемонстрировать, что ислам — религия умеренности и толерантности&quot;, — подчеркнул член Общественной палаты, председатель Мусульманского молодежного союза России Фагим Шафиев, приветствуя высокого гостя.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Проведение круглого стола приурочено ко Дню Независимости Кувейта. Отметим, что государство Кувейт окончательно провозгласило свою независимость 25 февраля 1961 года, и с того дня Национальный день Кувейта стал одной из главных праздничных дат в стране.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чрезвычайный и полномочный посол Кувейта в России Насер Хаджи Аль-Музайан подчеркнул, что Кувейт взял на себя ответственность в распространении идей умеренного ислама (недавно в государстве был создан специальный образовательный центр &quot;Аль-Васатыя&quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;В Кувейте очень рады тому уровню сотрудничества, который развивается с Россией&quot;, — сообщил представитель государства, отметив, что взаимодействие осуществляется не только на официальном уровне, но и на уровне институтов гражданского общества. Он особо подчеркнул, что в Кувейте уделяют большое внимание сотрудничеству с российскими регионами в борьбе против экстремизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
О намерении учредить в Москве российский центр, связанный договором с Международным центром аль-Васатыйи (Кувейт), было объявлено в декабре 2009 года в эль-Кувейте.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Член Общественной палаты, президент информационно-аналитического центра &quot;Религия и общество&quot; Алексей Гришин вспомнил, как открывалось отделение &quot;Аль-Васатыя&quot; в России.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Наша страна делала очень осторожные шаги в этом направлении. Процесс был очень тяжелый, поскольку это все происходило в начале 2000-х годов. Тогда мы избавились от фондов, которые под прикрытием благотворительности финансировали экстремистов. И когда на пространстве российского ислама стало более менее ясно, наше общество все равно продолжило осторожно относиться к любым иностранным исламским проповедническим и финансовым центрам. То напряжение, которое сложилось в обществе, во многом было разряжено благодаря идеям умеренного ислама&quot;, — заявил общественный деятель.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как один из основателей российского отделения &quot;Аль-Васатыйи&quot;, А.Гришин предложил шире использовать площадку Общественной палаты в деятельности этой просветительской организации. Будучи руководителем рабочей группы по взаимодействию с мусульманскими странами, он озвучил ряд конкретных мер по совместной деятельности общественной палаты и центра &quot;Аль-Васатыйи&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Старший научный сотрудник Института востоковедения, эксперт ОП РФ Руслан Курбанов коснулся темы развития дружественных отношений между Россией и Ближним Востоком.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Российско-арабское сотрудничество пребывает сегодня не в лучшем виде. Из-за стремительного переформатирования арабского мира Россия начала терять своих надежных союзников в регионе. Но нашей стране нужна поддержка на Ближнем Востоке и Кувейт мог бы стать &quot;окном&quot;, через которое Россия продолжила бы выстраивать политическое, экономическое и культурное взаимодействие с регионом&quot;, — заключил эксперт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Собкор.</description>
</item>

<item>
<title>Оман предлагает культурный туризм для богатых</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 17:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115371.html</link>
<description>Оман намеревается в 2012 году привлечь около 2 млн. богатых иностранных туристов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Мы ориентируемся не на массовый туризм. Мы рекламируем Оман как культурное и историческое направление; страну, у которой есть горы, пустыня и далеко простирающееся побережье. Мы хотим привлечь к себе богатых туристов&quot;, - сообщил на пресс-конференции репортерам Хайтам Мохаммад Гасани (Haitham Mohammad Gasani), глава Департамента по продвижению туризма при Министерстве туризма Омана. Он, однако, добавил, что на целевую цифру въездного турпотока могут негативно повлиять новые волнения, возникшие на Ближнем Востоке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Гасани сказал, что в 2011 году Оман посетили 1.6 млн. туристов, при этом прибыль от туризма составила 2.6% от ВВП Омана. &quot;Мы поставили цель – к  2020 году туризм должен приносить ВВП 3%&quot;,- заявил он.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По информации оманского чиновника, иностранные туристы приезжают в основном из стран Персидского залива, Великобритании, Германии и Франции. Он также сообщил, что для привлечения большего числа туристов Министерство туризма открыло новые представительские офисы в этих странах, а также в Германии, Италии, Индии, Австралии, Скандинавии, странах Бенилюкса. В России рекламная кампания осуществляется представителями Министерства туризма в посольствах.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;В этом году мы планируем рекламировать различные культурные, спортивные, туристические и приключенческие достопримечательности Маската, и, кроме того, построить еще пять яхтенных причалов&quot;,- передаёт слова представителя Минтуризма Омана портал &quot;Турпром&quot;. &lt;br /&gt;
</description>
</item>

<item>
<title>Муфтий Москвы осудил выходку танцовщиц в храме Христа Спасителя</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 16:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115361.html</link>
<description>Муфтий Москвы и Центрального региона, первый заместитель председателя ЦДУМ России Альбир Крганов осудил акцию в храме Христа Спасителя, проведенную участницами феминистской панк-группы Pussy Riot. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вчера, 21 февраля, пять девушек в ярких и откровенных одеждах, с лицами, скрытыми под масками, устроили пляски с песнями на церковном подиуме прямо перед иконостасом главного храма РПЦ. Под аккомпанемент ритмичной музыки нарушительницы спокойствия исполнили рок-композицию, которая содержала элементы подражания православной молитве. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По словам очевидцев, выступление группы продлилось около пяти минут, после чего растерявшаяся поначалу охрана нейтрализовала танцовщиц и с криками выгнала из храма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В телефонной беседе с ИА IslamNews Альбир Крганов, находящийся сейчас в Париже, назвал акцию в храме &quot;неприемлемой&quot;. Московский муфтий поддержал предложение главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ Всеволода Чаплина о необходимости ужесточить законодательную норму об оскорблении религиозных чувств. &quot;Это надо сделать, чтобы такого рода инциденты не повторялись вновь&quot;, - подчеркнул собеседник агентства.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Комментируя в своем блоге скандальный инцидент в церкви, протоиерей Всеволод Чаплин отметил, что этот проступок не может расцениваться как мелкое хулиганство и наказываться штрафом в 500 рублей. Служитель культа отметил, что панк-феминистки, помимо оскорбления чувств верующих, нарушили и антиэкстремистское законодательство. По словам Чаплина, политики, отказавшиеся осудить акцию, &quot;могут перестать рассчитывать на поддержку православных&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Танец в храме Христа Спасителя - не первая громкая акция группы Pussy Riot, известной своими скандальными выступлениями. Сами себя участницы группы называют коллективом, выступающим нелегально. Как пишут девушки в своем блоге, &quot;идея панк-группы Pussy Riot появилась в 2011 году, когда после арабской весны стало понятно, что России не хватает политического и сексуального раскрепощения, дерзости, феминистского хлыста и женщины-президента&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В то же время, не все в рядах православной церкви согласны с жесткими оценками Всеволода Чаплина. Так, известный православный миссионер дьякон Андрей Кураев высказался в более снисходительном тоне. &quot;Какие-то девчонки что-то самочинно спели в храме Христа Спасителя. Что именно - пока неизвестно, - пишет Кураев на своей странице в ЖЖ. - Наверно что-то хулиганское. Сами девушки написали в &quot;Твиттере&quot;, что их выступление было &quot;панк-молебном&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Но будь я ключарем этого храма, - продолжает дьякон. - Я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения. А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... По отечески. Для вразумления&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По мнению Кураева, &quot;безобразие&quot; в храме было легитимным: &quot;Учиненное ими, конечно, безобразие, но - законное безобразие. Масляница на дворе. Время скоморошества и перевертышей. Социальный космос рушится (в надежде его весеннего обновления вместе с природой), социальные роли меняются местами. Во времена Петра Великого такого рода выходки в такие дни были в порядке вещей (точнее - в масляничном беспорядке). Это так сказать культурная норма. Не все таковые нормы мне нравятся, но это не повод забыть о том, что они именно - нормы. Ну такая вот НОРМАльная выходка. Эти юные хулиганки могли об этом и не знать (о традициях масляницы). Но нам то, продумывая нашу реакцию, забывать про них не гоже&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Комментируя в своем блоге мнение миссионера, журналист и общественный деятель Максим Шевченко полагает, что тот &quot;показал себя мерзким язычником, утверждая, что алтарь православного храма - место &quot;скоморошества и перевертышей&quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Перевертыш&quot;, трикстер, джокер, г-н Кураев - это одно из прозвищ черта, кстати, - пишет Шевченко. - Впрочем, г-н Кураев, похоже, в черта не верит, полагая, что осквернение храма - &quot;законное безобразие&quot;. Он ставит нам в пример &quot;всешутейный собор во имя Бахуса&quot; петровской эпохи, когда миллионы русских людей с ужасом увидели мерзость и гнусность правящей верхушки, глумившейся открыто над Церковью и ее тайнами в компании ликующих иностранцев. Кураеву нравится, очевидно, эта эпоха, когда правителя России подавляющее большинство его подданых считало если и не &quot;антихристом&quot;, то врагом рода христианского. Ущипнуть девок захотелось похотливому дьякону, рассуждавшему глубокомысленно о сектантах и &quot;набеговой природе кавказцев&quot;...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По мнению общественного деятеля, православным &quot;объявлена война бл..дями и сопровождающими их растленными журналистами, циничными галеристами, добродушными ментами и блудливыми попами&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div class=&quot;photo&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.islamnews.ru/uploads/news//vfK7hRTT4G.jpg&quot; alt=&quot;Эти юные хулиганки могли и не знать о традициях масляницы&quot; title=&quot;Эти юные хулиганки могли и не знать о традициях масляницы&quot; &gt;Эти юные хулиганки могли и не знать о традициях масляницы&lt;/div&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div class=&quot;photo&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.islamnews.ru/uploads/news//lcV3YVyexJ.jpg&quot; alt=&quot;Сами девушки считают, что России не хватает феминистского хлыста&quot; title=&quot;Сами девушки считают, что России не хватает феминистского хлыста&quot; &gt;Сами девушки считают, что России не хватает феминистского хлыста&lt;/div&gt; </description>
</item>

<item>
<title>В Москве открылось первое халяльное такси</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 15:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115341.html</link>
<description>Такси-халяль доступно теперь и для жителей Москвы: фирма с одноименным названием работает в столице с середины февраля текущего года. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все водители транспортного предприятия являются мусульманами, кроме того у клиентов &quot;TAXI Халяль&quot; будет также возможность выбора водителя по национальности: &quot;В нашем такси Вы можете заказать водителя той национальности, которая близка Вам, и быть уверенными, что поездка пройдет по тем правилам, которые соответствуют Вашему мировоззрению&quot;,  – говорится в релизе компании.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Халяльное такси предполагает дополнительный духовный комфорт и безопасность пассажиров, в салоне автомобиля никто не будет курить и слушать громкую музыку, не обманут: &quot;Работая с нами, Вы всегда можете рассчитывать на доброе отношение, понимание, миролюбие и честное отношение&quot;, – уверяют в компании. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;TAXI Халяль&quot; не замыкается на предоставлении услуг исключительно мусульманам. &quot;Халяльное такси могут заказать как иудеи, так и христиане, т.к. &quot;халяльность&quot;, то есть понятие дозволенного или не дозволенного, является универсальным для всех религий. Оно существует и среди приверженцев  авраамистической  традиции (иудеи, христиане, мусульмане), и среди  последователей языческих культов (например, у индуистов), и даже в среде примитивных племен, – отмечают в компании.  –  &quot;Халяль&quot; – понятие универсальное, все больше символизирующее скорее знак качества, чем религиозное наполнение&quot;.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как рассказал корреспонденту IslamNews директор по развитию &quot;TAXI Халяль&quot; Павел Сигачев: &quot;Мы думаем, что наши водители смогут показать представителям других вероисповеданий культуру поведения, соответствующую нормам Ислама – это миролюбие и адекватность&quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А вот женский вопрос здесь пока еще не решен. Как известно, женщинам-мусульманкам запрещено оставаться наедине с посторонними ей мужчинами. Это касается и таксиста. В компании нас заверили, что обязательно проработают эту проблему. Как отмечает Павел Сигачев, женщин, работающих таксистами в Москве много, осталось только выяснить, может ли женщина-мусульманка заниматься такой профессией, как извоз.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В &quot;TAXI Халяль&quot; можно заказать как обычное такси, так и такси бизнес-класса, а также автобусы и грузовой автотранспорт. Помимо обычных поездок по городу здесь можно заказать организацию экскурсий, доставку грузов, услуги курьера, доставку сотрудников на работу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На сегодняшний день на территории России услугами халяльного такси можно было воспользоваться только в Казани и Уфе, а в Москве существовало лишь православное такси &quot;Тройка&quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Пока трудно что-то говорить о потребности нашего такси, т.к. мы работаем еще несколько дней, но, думаю, что спрос будет&quot;, – уверяет Павел Сигачев.</description>
</item>

<item>
<title>Асламбек Паскачев призвал студентов не брать на занятия оружие</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 15:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115231.html</link>
<description>Накануне в МГОУ (Московский Государственный Открытый  Университет)  состоялась встреча Председателя Президиума РКНК Асламбека Паскачева с кавказскими студентами, которые обучаются  в ВУЗе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Асламбек Паскачев провел профилактическую беседу с молодежью,  поговорил о проблемах,  возникающих в вузах из-за вызывающего поведения студентов, в частности были жалобы со стороны преподавателей на то, что учащиеся из Северо-кавказских республик часто приходят в университет с оружием (ножи, травматические пистолеты), сообщили в пресс-службе Российского конгресса народов Кавказа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Со своим уставом в чужой монастырь не ходят. Помните, что вы представляете здесь не только себя и свою семью, вы представляете весь народ. И какое впечатление вы оставите о себе, такое впечатление будет о целом народе. Для чего вы носите оружие? Вы воевать сюда приехали или учиться?! Кому и что вы хотите доказать? Ваши предки давно всем уже доказали, что кавказцы воинственный и смелый народ. А вы здесь для того, чтобы получать знания, развиваться и достигать гораздо больших результатов, чем достигли мы&quot;, - отметил А. Паскачев обращаясь к студентам.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</description>
</item>

<item>
<title>Ушла из жизни знаменитая &amp;quot;Биби&amp;quot;</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 15:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115321.html</link>
<description>Сегодня на 73 году жизни скончалась народная артистка Татарстана, исполнительница главной роли в фильме &quot;Бибинур&quot; Фирдаус Ахтямова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Фирдаус Ахтямова родилась 21 июля 1939 года в селе Курманкаево Лаишевского района Татарстана. После окончания в 1961 году Высшего театрального училища им. Щепкина в Москве была принята в труппу Татарского академического театра им. Галиаскара Камалова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Татарскому зрителю она запомнилась, прежде всего, как исполнительница роли Биби в классической татарской комедии Галиасгара Камала &quot;Беренче театр&quot;. А в 2009 году Фирдаус Ахтямова исполнила главную роль в художественной драме &quot;Бибинур&quot;, который впоследствии стал победителем на VI Казанском международном фестивале мусульманского кино. Фирдаус Ахтямовой тогда досталась статуэтка &quot;За лучшую женскую роль&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Такое счастье на долю актера выпадает редко. В свои 70 лет я проделала путь от Биби к Бибинур. Народ узнал меня как Биби, а теперь вот останусь в памяти татар в образе Бибинур&quot;, – рассказала в одном из своих интервью Фирдаус Ахтямова. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Гонорар, полученный за съемки в фильме, Ахтямова потратила на совершение хаджа. После совершения Хаджа артистка оставила свою карьеру в театре, заявив, что работа в театре противоречит ее религиозным и жизненным принципам. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Фильм &quot;Бибинур&quot; первое и пока единственное игровое кино татарстанского производства, завоевавшее призы уже на семи международных кинофестивалях. Среди них призы &quot;За лучшую женскую роль&quot; на кинофорумах в Казани и Нью-Йорке, которое жюри присудило Фирдаус Ахтямовой за исполнение роли Бибинур.&lt;br /&gt;
</description>
</item>

<item>
<title>Более четверти ульяновских школьников выбрали исламскую культуру</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 15:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115331.html</link>
<description>По предварительным опросам 28% жителей Ульяновской области выразили желание изучения их детьми в школах предмета «Исламская культура». Об этом ИА IslamNews сообщил заместитель муфтия ДУМ области Расуль Фаткуллов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как оказалось, он принял участие в круглом столе в Министерстве образования региона, на котором обсуждался план мероприятий по реализации программы, предусматривающей введение в новом учебном году предмета «Основы религиозных культур и светской этики&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По словам собеседника ИА IslamNews, хотя область официально не входит в список регионов – участников эксперимента по преподаванию этого учебного курса, но по инициативе губернатора Сергея Морозова здесь был введен в обучение новый предмет. В итоге его изучают около 10 тыс. детей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ульяновской области всего 433 школы, из низ в 3% учебных заведений изучали исламскую культуру через год после начала добровольного эксперимента. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Люди все больше внимания начинают уделять духовному аспекту нашей жизни и задумываться о чем-то помимо материальной ее составляющей, - говорит Фаткуллов. - От выбора родителей зависит будущее детей. В нашей области проживает около 180 тысяч татар. Хотелось бы,чтобы все они сделали выбор в пользу ислама&quot;.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
По словам Фаткуллова, нового учебника по исламской культуре он пока, к сожалению, не видел. &quot;Хотелось бы посмотреть и ознакомиться с его содержанием, - говорит он. – В Министерстве пообещали, что, как только учебник поступит в регион, обязательно пришлют его нам&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Года два назад в мечети Махалля №1, где Фаткулов служит имамом, приходили на занятия учителя – будущие преподаватели исламской культуры, говорит он, - занимались какое-то время. На сегодня среди обучающихся основам ислама в мечети преподавателей школ пока нет.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Замечательно, что с нового учебного года во всех школах страны дети начнут изучать тот или иной модуль курса «Основ религиозных культур и светской этики&quot;. Единственное меня тревожит, не станет ли выбор родителями и детьми одного из шести учебных модулей причиной конфликтов в отношениях детей разных национальностей и конфессий?&quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Напомним, с января по март школьники и их родители должны определиться с выбором одного из шести учебных модулей: православная, исламская, буддистская, иудейская культуры, основы мировых религиозных культур и светская этика. Курс рассчитан на учеников 4-5 классов. С февраля по август педагогов, которым предстоит преподавать новый предмет, отправят на курсы повышения квалификации. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
К слову, по словам Фаткулова, в мечети Махалля №1 90 % прихожан – молодежь и дети. С ними проводятся занятия, вылазки на природу, спортивные мероприятия по футболу, волейболу, лыжам. &quot;В нашем храме служит в основном молодежь, - говорит он, - поэтому к нам и тянутся молодые люди. Буквально вчера вместе с ними помогли одним из погорельцев: привезли мебель. Благотворительность для нас стала практически ежедневным обычным занятием. Если к тебе обратились за помощью сегодня, значит сегодня и надо помочь. Об этом с молодежью мы беседуем постоянно&quot;.&lt;br /&gt;
</description>
</item>

<item>
<title>Султан Мирзаев взялся за нарушителей правил дорожного движения</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 14:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115221.html</link>
<description>В Духовное управление мусульман Чечни прошло расширенное совещание с кадиями районов. Выступая перед богословами, муфтий затронул несколько наболевших вопросов. Среди них случаи ДТП, которые участились за последнее время на дорогах Чечни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Об этом с корреспондентом IslamNews  поделились в пресс-службе ДУМ ЧР.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В связи с этим, он призвал объяснять прихожанам, что нарушение правил дорожного движения, это нарушение шариата, и человек который погиб, повысив скорость допустимого, считается самоубийцей. Поэтому каждый водитель должен знать этот термин шариата.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Также Султан-хаджи подвел итоги о своей инспекции по мечетям республики. По словам муфтия, во время посещения мечетей на молитву, во многих местах имамы не приходили в мечети.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Имам, если нет уважительных причин, то обязательно должен быть во главе джамаата во время молитвы. Если имам приходит только на пятничную молитву, то он не должен работать у нас. Пусть его место займет достойный, который будет трудиться на пути Аллаха&quot;.</description>
</item>

<item>
<title>Меня перевезли в Израиль в гробу - похищенный палестинец</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 14:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115311.html</link>
<description>&lt;b&gt;Вот уже год прошел с момента исчезновения палестинского инженера Дирара Абу-Сиси, проживавшего на Украине вместе с женой и их шестью детьми. Директор единственной ТЭС сектора Газа был похищен израильскими спецслужбами в феврале 2011 года и тайно переправлен в Израиль. Недавно появилась информация о его заключении в одной из израильских тюрем. Однако для его освобождения до сих пор ничего не предпринимается. &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ИА &quot;Islamnews&quot; ранее подробно освещал эту историю. По последним данным, в операции похищения палестинского инженера Дирара Абу Сиси лично принимал участие глава израильской контрразведки ШАБАК Йорам Коэн. Причем, еще будучи на территории Украины, палестинец подвергался жестоким пыткам. Об этом стало известно из сообщения Убада Биляля – бывшего заключенного, который в период пребывания в тюрьме Ашкелона общался с Дираром Абу-Сиси, сообщает палестинское агентство &quot;Шехаб&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;История в деталях&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18 февраля 2011 года доктор Дирар Абу Сиси пропал, как ни в чем не бывало. Это вызвало шумиху не только в арабских информационных просторах, но и в западных СМИ – всех интересовали подробности исчезновения технического директора электростанции в Газе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И вот через год появляется информация о том, что 43-х летний Дирар Абу-Сиси находиться в заключении в тюрьме Ашкелона. Состояние его здоровья резко ухудшается из-за отсутствия медицинской помощи: он уже потерял 32 килограмма собственного веса и у него наблюдаются проблемы с сердцем.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В период заключения в Беэр-Шеве Убаду Билялю много раз доводилось беседовать с Абу-Сиси, который рассказал о том, как его похитили израильские спецслужбы, указывая на прямую причастность украинских властей к этой истории.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;В Беэр-Шеве между нашими камерами было всего лишь 50 сантиметров. Мы разговаривали часами, порой до поздней ночи, через маленькие окошки в дверях тюремной камеры, - рассказывает Биляль и продолжает. - Духовный человек, обладающий нравственностью, религиозный и образованный, настоящий мужчина – такой он, Дирар Абу Сиси&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;В поезде&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Я попрощался с женой и детьми и сел на поезд по пути в другой город. Дорога была не близкой. Вскоре ко мне подошел мужчина в штатском и попросил мой паспорт. Я спросил его, кто он такой и на каких основаниях требует показать документы. Он ответил, что является офицером служб внутренней безопасности Украины и в подтверждение предъявил удостоверение&quot;, – передает Биляль слова Абу-Сиси.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Ситуация походила на сцену из фильма, – комментирует он. – Милиционер славянской наружности на украинском языке попросил Дирара последовать с ним в другое купе, так как, по его мнению, документы были не в порядке. В купе находился еще один офицер&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Абу-Сиси неоднократно пытался узнать у милиционеров, с какой целью его задержали, но те отказывались отвечать. На первой же станции поезд остановился. Задержанного проводили наружу, где его ждали милиционеры и джип с затемненными стеклами. &quot;Все это время Абу Сиси был убежден, что его задержали украинские службы безопасности&quot;, - рассказывает Биляль.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;В Киеве&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Затем Дирара с завязанными глазами и в наручниках доставили в Киев. Абу-Сиси завели в дом, где его уже ожидали семь офицеров неславянской внешности. Один из них заговорил по-арабски: &quot;Ты знаешь, кто мы? Мы - израильские спецслужбы&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Абу-Сиси привязали к стулу и начался допрос. Что крайне удивило Дирара, так это присутствие на допросе главы ШАБАКа Йорама Коэна и &quot;грязного следователя&quot;, как его называют заключенные, Ашкелона, Альмигара Оскара, а также других высокопоставленных военных, которые стали расспрашивать его о причастности к разработке ракет &quot;Аль-Кассам&quot; и солдате Гиладе Шалите.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Биляль также подробно рассказал о пытках, которым подвергался Дирар: &quot;Его жестоко пытали, всячески избивали, заставляли слушать звуки криков и стонов. По его предположениям, это продолжалось часов 5-6&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Живьем в гробу&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Абу-Сиси просидел какое-то время один в комнате для пыток. Затем пришел человек, который его связал, завязал глаза и положил его в гроб, тщательно заколотив крышку. Биляль продолжает: &quot;Абу Сиси рассказывал о том, как его доставили в аэропорт в Киеве – он слышал звук турбин самолетов. Затем его гроб погрузили на самолет. По пути в Израиль была транзитная остановка. Но что интересно, – продолжает Биляль, – путь от транзитной точки до Израиля занял всего лишь полчаса или минут 40!&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Абу-Сиси был доставлен в тюрьму в Петах-Тикве, где его снова допрашивал Йорам Коэн вместе с Амусом Галаадом, ответственным по делу Шалита, и где он вновь подвергался пыткам.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Как обстоят дела на сегодня&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несмотря на то, что с момента похищения Абу-Сиси прошел уже год, украинские власти, как передает Биляль со слов Дирара, по-прежнему отказываются встретиться с его женой и заняться решением проблемы, при том, что похищен он был на украинской территории.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У Дирара Абу-Сиси ухудшилось здоровье: у него ряд проблем с сердцем, нарушение артериального давления. Он все время жалуется на отсутствие медицинского обслуживания – израильские власти не разрешают, чтобы его посещал личный доктор из-за пределов тюрьмы. Администрация тюрьмы запрещает арабским журналистам встречаться с Абу-Сиси, суд над которым до сих пор еще не состоялся.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дирар Абу Сиси является техническим директором единственной электростанции в Газе, за ним не замечено никаких связей с военными акциями в секторе. ХАМАС опровергает информацию о том, что Дирар, якобы, является ее членом, заявляя, что он не состоит ни в одной из структур организации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После всего сказанного остается множество вопросов о причинах похищения и дальнейшей судьбе Дирара Абу-Сиси, а также о том, почему молчит Украина, ведь она помогла переправить его в Израиль в гробу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;По материалам &quot;Ислам в Украине&quot;.&lt;/i&gt;</description>
</item>

<item>
<title>РПЦ положительно оценивает &amp;quot;Братьев-мусульман&amp;quot;</title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 13:02:00 +0400</pubDate>
<link>http://www.islamnews.ru/news-115301.html</link>
<description>В Русской православной церкви (РПЦ) дали позитивную оценку движению &quot;Братья-мусульмане&quot;, которое проводит политику защиты коптов-христиан и других религиозных и национальных меньшинств в Египте от нападок радикалов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Движение &quot;Братья-мусульмане&quot; пользуется широкой поддержкой в египетском обществе. Оно одержало уверенную победу на прошедших в январе парламентских выборах.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&quot;Надо отметить, что &quot;Братья-мусульмане&quot; в последнее время пытаются проводить политику защиты коптов&quot;, – сказал глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион во вторник в ходе лекции в Московской духовной академии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Служитель культа напомнил, что на рождественские и новогодние праздники этого года молодые члены &quot;Братьев-мусульман&quot; создавали на местах комитеты защиты христианских храмов от нападений религиозных радикалов, которые, по словам, Иллариона, &quot;считают антиисламским празднование Рождества и Нового года&quot;, сообщает близкий к церкви сайт &quot;Интерфакс-религия&quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Международная общественно-политическая ассоциация &quot;Братья-мусульмане&quot; была основана школьным учителем Хасаном аль-Банна в Исмаилии (Египет) в 1928 году. Аль-Банна занялся религиозным просветительством и воспитанием молодого поколения в трудные для исламского мира годы. Первая половина 20 века стала для ислама периодом сильнейшего кризиса, связанного с подрывом могущества Османской империи и продолжающегося дробления мусульманского мира. Поэтому призыв Аль-Банны был связан с укреплением духовных и политических связей между мусульманами во всем мире. Идеи основателя &quot;Братьев-мусульман&quot; получили широкую популярность в рядах интеллигенции и у народных масс. Аль-Банна был застрелен 12 февраля 1949 года в Каире. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После смерти Хасана аль-Банна в 1949 году, в 1950 году идеологом движения стал крупнейший арабский мыслитель и литератор Сейид аль-Кутб. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несмотря на официальный запрет и постоянный прессинг со стороны правящих режимов Насера, Садата и Мубарака движение &quot;Братья-мусульмане&quot; активно участвовало в культурной и общественной жизни. Ассоциированные с ней кандидаты занимали политические и общественные должности.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На прошедших зимой первых свободных парламентских выборах движение в лице &quot;Партии свободы и развития&quot; одержало победу, получив 230 из 498 мест в Национальном собрании Египта.</description>
</item>

</channel>
</rss>
