Имам: Запрет хиджабов – результат непонимания, а не ксенофобии

Хиджаб в школах стал предметом школьного конфликта

Мусульмане должны руководствоваться не только буквой закона, но и уважать мнение окружающего общества. Об этом ИА IslamNews сказал известный мусульманский деятель Равшан Темуров, комментируя ситуацию в Ставропольском крае, где директор местной школы запретила ученицам из мусульманских семей приходить на уроки в хиджабах.

Как сообщалось ранее, родители пяти девочек обратились с жалобой в прокуратуру. Они считают, что запрет нарушает право их дочерей на доступность образования и свободу вероисповедания. Руководство школы ссылается на устав учебного заведения, в котором указаны единые требования к внешнему виду школьников.

"Если обратиться к сире (жизнеописанию) пророка Мухаммада, бросается в глаза, что, живя на протяжении долгого времени в Мекке в немусульманском обществе, он старался решать все спорные вопросы посредством компромисса с окружающими. Одновременно он не прекращал отстаивать свои убеждения и позицию, которые в конечном итоге по милости Всевышнего стали преобладать в тогдашнем социуме", – отметил Равшан Темуров, не понаслышке знакомый с ситуацией на юге Российской Федерации.

"Решение проблемы хиджаба в стенах государственной школы, возникающей не только в России, но и в других странах, видится мне как действительно трудный компромисс между мусульманами, властью. Мусульмане России являются полноправными гражданами своей страны: пользуются в ней всеми правами и свободами, и должны наравне с другими соблюдать законы, уважать обычаи окружающего их общества. К этому их обязывает пример пророка Мухаммада", – считает религиозный деятель.

По его мнению, "всякая проблема имеет несколько путей решения, из которых всегда можно выбрать наиболее оптимальный. Например, в Турции в разгар борьбы с религиозными проявлениями, получила развитие система частного образования, где старались хранить традиционный уклад турецкого общества. Сейчас частные школы составляют сильную конкуренцию государственным, что позитивно отражается на общем уровне образования".

По словам имама, ограничение на ношение хиджабов в школе не должно восприниматься мусульманами как проявление исламофобии или нарушение прав человека.

"Думаю, что проблема запрета ношения хиджабов является следствием банального непонимания природы религиозного предписания. Мусульманки носят хиджаб, совершают намаз, держат пост не для того, чтобы отличаться от остальных, нарочито подчеркивать свою религиозность на фоне окружающего светского общества. Хиджаб – это религиозная обязанность, неисполнение которой, по глубокому убеждению верующего, является грехом, за который в Судный день предусмотрено наказание. Для верующего человека ничего не может быть страшнее, чем впасть в грех", – пояснил собеседник агентства.

Информационное агенство IslamNews.Ru

Войти с помощью:

Islam News Vk

Комментарии () Версия для печати

Гашия 27 Октября 2012г.
Ответить

упорно нам предлагают на исламском ресурсе смотреть открытые женские части тела. К чему эта фото?

emagik 21 Октября 2012г.
Ответить

Сыр-бор на пустом месте. «...запрет нарушает право их дочерей на доступность образования и свободу вероисповедания. Руководство школы ссылается на устав...» Если устав школы противоречит Конституции, можно смело обращаться в суд с иском о признании устава не действительным. И спокойно выигрывать дело. Устав - это документ, который владелец (собственник и т.д.) может писать у себя на кухне за рюмкой волки, а потом зарегистрировать в гос органах.

абу сулейман 20 Октября 2012г.
Ответить

Оформление комментария не соответствует правиламо Аллах взываю тебя ТВОИМИ ПРЕКРАСНЫМИ ИМЕНАМИ ОТКРОЙ МУФТИЯМ СЕРДЦА ИСТИНЕ, НО ЕСЛИ ОНИ ОТВЕРГНУТ ЕЕ ТО ПОКОРИ ИХ!АМИН!ХОТЯ БЫ РАЗ ПОСТАВЬТЕ ГРУДЬ ЗА ИСЛАМ АЛЛАХУ АКБАР! раскрыть коментарий скрыть коментарий

uralec 18 Октября 2012г.
Ответить

Совершенно неправильная позиция. 1.Мусульмане наиболее законопослушная часть общества, и мы еще должны пренебрегать своими правами в угоду невежества, дебилизма, и ксенофобии??? 2. О частных школах - мы платим налоги как и все. а на эти налоги не имеем права реализовать свои права?, давайте не будем платить налоги и будем содержать частные школы!!!! Получается заплати налоги, потом заплати за бесплатное образование, заплати за бесплатную медицину, а чиновники будут на наши деньги жировать и нарушать законы??? Не подавятся ли?

muminka 18 Октября 2012г.
Ответить

Когда же у этих мусульманских деятелей будет адекватная реакция на проблемы Уммы? Даже тогда, когда идет явное ущемление, так любимых ими конституционных свобод, они все призывают к терпимости...

kabir 17 Октября 2012г.
Ответить

интересно,хотя бы один месяц могут эти кафирские СМИ не трогать Кавказ и мусульман!?!?Как они уже надоели!!!Кто нибудь знает куда надо написать(или взятку отправить),чтоб нас в покое оставили?...

impuls 17 Октября 2012г.
Ответить

Получается какой-то Абсурд.Как можно в средних школах преподовать основы религии, в тоже время запречать ученицам носить платок. Для чего тогда ввели в учебную программу этот предмет? Я так понимаю, цель введения этого предмета состоит в том, чтобы между детьми было взаимопонимание и уважение друг к другу. Неплохо было бы открыть курсы «молодого бойца» по основам религии и к преподователям, чтобы они не учемляли права школьниц, а с пониманием относились к ним.

Сибиряк 17 Октября 2012г.
Ответить

Невежество учителей и отсутствие понимания религии, хотя во всех религиях обязанность покрывать голову и тело женщины... Духовным лицам Ставрополья независимо от вероисповедания нужно объяснить директорам и учителям учебных заведений о необходимости уважать религиозные чувства учеников...

Муъмин 17 Октября 2012г.
Ответить

Кафиры,запретив хиджаб,можете получить джихад!

tawheed 17 Октября 2012г.
Ответить

Ну и?... Что из этого следует? Мы должны подставить вторую щёку, или всё-таки «известные мусульманские деятели» предпримут какие-нибудь шаги в поддержку/защиту наших маленьких и не только сестрёнок, или все они должны перейти на семейное образование и не посещать эти кафирские школы? Когда наши «деятели» и десятки муфтиев подадут свой голос против притеснения муслимов? Или они только поздравления кремлядей читать умеют по праздникам и призывать к братской любви к неверующим? А в суды против кафирского произвола будут ходить «рядовые» муслимы и отстаивать права всей уммы за её «руководителей»?