Путин объявил об окончании однополярного мира

ГИБЕЛЬ УБАЙЙА ИБН КХÁЛАФА. Тридцатая история – это история про гибель Убаййа ибн Кхáлафа, который пал от руки самого Посланника Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям). И Абу Хурейра привел хадиис от Пророка (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям), в котором он сказал: «Гнев Аллāха усилился на том народе, который совершил такое со своим Пророком», показывая то, что гнев Аллāха обрушился на того человека, который пал от руки Пророка. От Ибн 'Аббāса приводится, что Посланник Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям) сказал: «Усилился гнев Аллāха на... том человеке, который пал от руки Пророка на пути Аллāха, усилился гнев Аллāха на тех людях, которые разбили в кровь лицо своего Пророка», и хадиис приводит имāм аль-Букхāри. Ибн Исхāķ сказал: «Убайй ибн Кхалаф сказал при встрече с Пророком (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям) в Мекке: О Мухаммад, у меня есть конь, которого я кормлю отборным зерном, и однажды я убью тебя верхом на нём», на что Посланник Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям) ответил: «Это я убью тебя, ин шā' Аллāх (если захочет Аллāх)». Ибн Касиир сказал: «Передаётся от 'Уруа ибн аз-Зубейра, что Убайй ибн Кхалаф был братом племени Джума', и он же поклялся ещё в Мекке в том, что убьёт Пророка. Когда до Посланника Аллāха дошли слова Убаййа, он сказал: «Это я убью его, ин шā' Аллāх». Когда наступил день битвы при Ухуде, Убайй ибн Кхалаф вышел против мусульман в прочных латах из железа, крича: «Да не спасусь я, если спасётся Мухаммад». После этого он увидел Пророка и бросился на него, но Муĉ'аб ибн 'Умейр из рода 'Абд ад-Дāр успел заслонить Посланника Аллāха собственным телом и пал от удара Убаййа. В этот же момент Пророк увидел брешь между пластинами его доспехов (в области шеи – Ибн Касиир) и ударил в неё копьем, и от этого удара Убайй упал с коня на землю. Его спутники подошли и подняли его, но несмотря на то, что из его раны не вышло много крови, он орал как бык. Тогда люди воскликнули: «Что заставляет тебя так реветь, в то время, когда это только царапина?» И он рассказал им про те слова Пророка, сказанные в его адрес ещё в Мекке, после он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы эта ду'ā' была сказана против людей Зу'ль-Маджāза (известный рынок доисламского периода), то все бы они до единого погибли». В другой версии этой истории приводится то, что Убайй ибн Кхалаф вызывал Пророка с вершины горы Ухуд. Посланник Аллāха копьём Хāриcа ибн аль-Ĉиммаха аль-Анĉāри попал между его лат и поранил его. Убай был прав в том, что Пророк убьёт его, он умер спустя несколько дней от заражения крови, так и не увидев Мекку. Он же стал единственным несчастным, который пал от руки Посланника Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям).
Читать дальше Закрыть

в то время когда РФ продает все, что есть у нее, США покупает все и хранит в своих хранилищах...

Если у мусульман в РФ будут комфортные условия для поклонения, может быть Всевышний и поможет России...

Европейцы еще четвереньках приползут к России. А России нужно больше смотреть на восток, и укреплять дружеские отношения с братским народом Средней Азии. Ведь не просто на гербе России нарисован двух главый орел.

ГИБЕЛЬ УБАЙЙА ИБН КХÁЛАФА. Тридцатая история – это история про гибель Убаййа ибн Кхáлафа, который пал от руки самого Посланника Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям). И Абу Хурейра привел хадиис от Пророка (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям), в котором он сказал: «Гнев Аллāха усилился на том народе, который совершил такое со своим Пророком», показывая то, что гнев Аллāха обрушился на того человека, который пал от руки Пророка. От Ибн 'Аббāса приводится, что Посланник Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям) сказал: «Усилился гнев Аллāха на... том человеке, который пал от руки Пророка на пути Аллāха, усилился гнев Аллāха на тех людях, которые разбили в кровь лицо своего Пророка», и хадиис приводит имāм аль-Букхāри. Ибн Исхāķ сказал: «Убайй ибн Кхалаф сказал при встрече с Пророком (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям) в Мекке: О Мухаммад, у меня есть конь, которого я кормлю отборным зерном, и однажды я убью тебя верхом на нём», на что Посланник Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям) ответил: «Это я убью тебя, ин шā' Аллāх (если захочет Аллāх)». Ибн Касиир сказал: «Передаётся от 'Уруа ибн аз-Зубейра, что Убайй ибн Кхалаф был братом племени Джума', и он же поклялся ещё в Мекке в том, что убьёт Пророка. Когда до Посланника Аллāха дошли слова Убаййа, он сказал: «Это я убью его, ин шā' Аллāх». Когда наступил день битвы при Ухуде, Убайй ибн Кхалаф вышел против мусульман в прочных латах из железа, крича: «Да не спасусь я, если спасётся Мухаммад». После этого он увидел Пророка и бросился на него, но Муĉ'аб ибн 'Умейр из рода 'Абд ад-Дāр успел заслонить Посланника Аллāха собственным телом и пал от удара Убаййа. В этот же момент Пророк увидел брешь между пластинами его доспехов (в области шеи – Ибн Касиир) и ударил в неё копьем, и от этого удара Убайй упал с коня на землю. Его спутники подошли и подняли его, но несмотря на то, что из его раны не вышло много крови, он орал как бык. Тогда люди воскликнули: «Что заставляет тебя так реветь, в то время, когда это только царапина?» И он рассказал им про те слова Пророка, сказанные в его адрес ещё в Мекке, после он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы эта ду'ā' была сказана против людей Зу'ль-Маджāза (известный рынок доисламского периода), то все бы они до единого погибли». В другой версии этой истории приводится то, что Убайй ибн Кхалаф вызывал Пророка с вершины горы Ухуд. Посланник Аллāха копьём Хāриcа ибн аль-Ĉиммаха аль-Анĉāри попал между его лат и поранил его. Убай был прав в том, что Пророк убьёт его, он умер спустя несколько дней от заражения крови, так и не увидев Мекку. Он же стал единственным несчастным, который пал от руки Посланника Аллāха (Ĉалл Аллāху 'Алейхи уа Саллям).
Читать дальше Закрыть

в то время когда РФ продает все, что есть у нее, США покупает все и хранит в своих хранилищах...

Если у мусульман в РФ будут комфортные условия для поклонения, может быть Всевышний и поможет России...

Европейцы еще четвереньках приползут к России. А России нужно больше смотреть на восток, и укреплять дружеские отношения с братским народом Средней Азии. Ведь не просто на гербе России нарисован двух главый орел.