Какая проблема заключается в ношении платков?

Во властных структурах не могут объяснить, какая проблема заключается в ношении платков, отмечает обозреватель Антон Орех.

"Скажите, какую реальную проблему создает появление школьницы в хиджабе на занятии? Можете ли вы ответить что-то внятное, кроме слов «нельзя» и «не положено?" – вопрошает в своем блоге журналист, обращаясь к российским чиновникам.

По его убеждению, "хиджаб выглядит довольно аккуратно, в нем нет никакой вызывающей демонстрации чего бы то ни было". "Воспринимайте, в конце концов, его просто как платок, – советует Орех. – Русские женщины тоже традиционно ходили в платках и с непокрытой головой не появлялись на людях. Так что в этом у нас с мусульманами есть немало общего, хотя смысл в таких традициях не одинаковый".

Автор поста склоняется к мнению, что наличие платков у одних приводит к психологическому дискомфорту у других.

"Мне кажется, – пишет он, – что во всей этой истории дело даже не в желании ущемить какую-то религию, а в стремлении просто запрещать. Запрещать все непохожее, выбивающееся из общего серого пейзажа. Ввести единообразие, начиная прямо со школы. Все в одинаковой форме, ведут себя одинаково, думают, может, и по-разному, но говорят тоже одинаково. Я учился в советской школе и подобные запреты были и у нас. Кроссовки, например, нельзя было носить и те же джинсы. Жевать жвачку. Приходить с пакетами, на которых были надписи на иностранном языке. Никакого практического смысла во всей этой белиберде нет и быть не может. Зато в Мордовии мы получаем реальный конфликт, когда верующие мусульмане, сталкиваясь с настоящими притеснениями, могут затаить разные недобрые мысли. И затаить эти мысли они могут еще в детском возрасте. Нужны нам ко всем прочим проблемам еще и такие проблемы?"

Похожее мнение ранее высказал священник Всеволод Чаплин, который также полагает, что запрет платков вызван развивающимся комплексом неполноценности и желанием не допустить неудобных контрастов, обусловленных отличиями в культуре и поведении, проявляющимися с детского возраста.

"Отстаивая “светскость”, на самом деле отстаивают свободу собственного непотребства. Но, увы, общество такого образа жизни не поддерживает, и достойно, скромно, целомудренно одетые мужчина или женщина сегодня вызывают гораздо большее приятие, чем те, кто борется за право ходить где угодно в майках, шортах, пляжных тапочках, мини-юбках и так далее", – заявил представитель Церкви.

О наличии комплекса неполноценности доказывают и типичные конфликты вокруг ношения платков в школах, где те же учительницы, отстаивая "светскость", обвиняли девочек в хиджабах в намерении продемонстрировать собственную исключительность на фоне непокрытых.