В Москве расскажут о джихаде

Сейчас в Уфимском Аэропорту удерживают Фанзиля Ахметшина(члена Курултая Республики Башкортостан) уже несколько часов, который вернулся после благотворительной акции голодающим Сомали, деньги на которую собирали все мусульмане Республики Башкортостан. Удерживают незаконно!!! Родные и близкие волнуются!!! Вот телефон дежурного в аэропорту 8(347)2295595 У него жена сейчас в Роддоме №4, и готовиться родить третьего малыша, ей нужна поддержка мужа. Помогите опубликовать новости и помочь в решении данного вопроса и произвола правоохранительных органов!

Сначала нужно ОБЪЕДИНИТЬ МУСУЛЬМАН (такфиры направо налево), РЕШИТЬ ИХ ПРОБЛЕМЫ НЕВЕЖЕСТВА (многие даже не могут опровергнуть теорию эволюции) И РАЗВИТЬ ИСЛАМСКУЮ ЭКОНОМИКУ (многие мусульмане не стесняются брать кредит в банке) и только затем объявлять газават, который по моему личному мнению уже не понадобится, так как весь мир уже будет в исламе, инша Аллах.

Во первых, брат, пиши слово Бог с большой буквы (ты ведь вкладываешь исламский смысл в это слово). Во вторых расставь приоритеты, брат. Сначала, нужны решить "большие" проблемы, а только затем "малые". В третьих, сегодняшние мусульмане слишком РАЗДРОБЛЕНЫ, БЕДНЫ И НЕВЕЖЕСТВЕННЫ (это три основные проблемы), что идти на газават приравнивается к ФИТНЕ. А фитна это.....сам знаешь. Каким образом ты собираешься идти против залима, если у него ядерное оружие? Съездий в Хиросиму и Нагасаки, спроси местных жителей. Они тебе расскажут, на что способен тиран. Ты... этого хочешь для мусульман? А кто тогда будет распространять истину, если они всех нас перебьют? Кого бы ты хотел видеть в качестве халифа, который мог бы объявить военный джихад? На сегодняшний день большинство ученых считают, что объявление войны - это прерогатива нескольких государств и людей, а не желание одного человека, ибо такие решения должны приниматься Советом (Шура). Есть хадис или аят (не помню): "Удуу иля сабиилилляхи бильхикма" (Призывайте к пути Аллаха мудро)
Читать дальше Закрыть

""Джихад - устранение физических и не физических преград на пути даъвата.То есть это метод распространения Ислама."" Согласен,тк Аллах создал людей и джинов поклоняться ему. А подчинение богу - это и есть поклонение, как говорится в хадисе. Мусульмане сами поклоняются и доносят ислам до других. В этом деле есть много преград: нафс, войска врагов, не погода и тд... Те мусульмане борются со своим нафсом, (ленью, трусостью и тд) а это не всегда легко перебороть себя, те они ведут большой джихад. Они устраняют преграду (нафс), что бы рспространять ислам дальше. А если с... кажем какой-то другой народ живет в тирании, под гнетом правителя тирана несправедливого, который не хочет ислама для себя и своего народа, тогда мусульмане ведут малый джихад (газават) против этого тирана, чтобы освободить народ для ислама. Что то вроде этого.
Читать дальше Закрыть

А слова Нашего Господина о "большом" и "малом" джихаде, взятые из достоверной Сунны, я уже приводил выше. Читай внимательно, брат. Нельзя сказать лучше, чем Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям).

Джихад - устранение физических преград на пути даъвата.То есть это метод распространения Ислама.

В статье подмена понятий и однобокое понимание джихада. Сам Посланник Аллаха (сас) различал два джихада. Военный Он считал "малым", а борьбу со своими страстями считал "большим джихадом". Вот об этом почему то никто не пишет. А ведь глагол джахада переводится как "стараться, прилагать усилия", он не переводиться как "воевать". Воевать по арабски будет "хараба" и "кааталя". Это разные глаголы. Поэтому джихад нужно понимать как усилия на пути Аллаха, направленные на ликвидацию преград между людьми и Аллахом. Усилия по распространению Им... ана прежде всего. Как же все таки примитивно понимают люди это слово! А ведь достаточно элементарного знания арабского языка. Сионисты в своих СМИ испоганили это слово, ассоциирую его с конфликтными и радикальными течениями. В этой связи хотелось бы отметить роль суфизма в вопросах привлечения внимания к своему нафсу, в отличие от формального подхода к исламу. Поэтому слово джихад суфии понимают, как борьба со своим нафсом, а также "амр би аль-мааруф и нахй ан аль-мункар" то есть призыв к добру и удерживание от зла. Вот это и есть джихад. Хотелось бы, чтобы братья не велись на сионистскую пропаганду и не понимали это слово однобока. Естественно при особых обстоятельствах, когда речь идет о защите жизни, чести и имущества мусульман, военное сопротивление становится фарзом, а отказ от войны в таком случае будет харам.
Читать дальше Закрыть

Сначала нужно ОБЪЕДИНИТЬ МУСУЛЬМАН (такфиры направо налево), РЕШИТЬ ИХ ПРОБЛЕМЫ НЕВЕЖЕСТВА (многие даже не могут опровергнуть теорию эволюции) И РАЗВИТЬ ИСЛАМСКУЮ ЭКОНОМИКУ (многие мусульмане не стесняются брать кредит в банке) и только затем объявлять газават, который по моему личному мнению уже не понадобится, так как весь мир уже будет в исламе, инша Аллах.

Во первых, брат, пиши слово Бог с большой буквы (ты ведь вкладываешь исламский смысл в это слово). Во вторых расставь приоритеты, брат. Сначала, нужны решить "большие" проблемы, а только затем "малые". В третьих, сегодняшние мусульмане слишком РАЗДРОБЛЕНЫ, БЕДНЫ И НЕВЕЖЕСТВЕННЫ (это три основные проблемы), что идти на газават приравнивается к ФИТНЕ. А фитна это.....сам знаешь. Каким образом ты собираешься идти против залима, если у него ядерное оружие? Съездий в Хиросиму и Нагасаки, спроси местных жителей. Они тебе расскажут, на что способен тиран. Ты... этого хочешь для мусульман? А кто тогда будет распространять истину, если они всех нас перебьют? Кого бы ты хотел видеть в качестве халифа, который мог бы объявить военный джихад? На сегодняшний день большинство ученых считают, что объявление войны - это прерогатива нескольких государств и людей, а не желание одного человека, ибо такие решения должны приниматься Советом (Шура). Есть хадис или аят (не помню): "Удуу иля сабиилилляхи бильхикма" (Призывайте к пути Аллаха мудро)
Читать дальше Закрыть

""Джихад - устранение физических и не физических преград на пути даъвата.То есть это метод распространения Ислама."" Согласен,тк Аллах создал людей и джинов поклоняться ему. А подчинение богу - это и есть поклонение, как говорится в хадисе. Мусульмане сами поклоняются и доносят ислам до других. В этом деле есть много преград: нафс, войска врагов, не погода и тд... Те мусульмане борются со своим нафсом, (ленью, трусостью и тд) а это не всегда легко перебороть себя, те они ведут большой джихад. Они устраняют преграду (нафс), что бы рспространять ислам дальше. А если с... кажем какой-то другой народ живет в тирании, под гнетом правителя тирана несправедливого, который не хочет ислама для себя и своего народа, тогда мусульмане ведут малый джихад (газават) против этого тирана, чтобы освободить народ для ислама. Что то вроде этого.
Читать дальше Закрыть

А слова Нашего Господина о "большом" и "малом" джихаде, взятые из достоверной Сунны, я уже приводил выше. Читай внимательно, брат. Нельзя сказать лучше, чем Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям).

Джихад - устранение физических преград на пути даъвата.То есть это метод распространения Ислама.

В статье подмена понятий и однобокое понимание джихада. Сам Посланник Аллаха (сас) различал два джихада. Военный Он считал "малым", а борьбу со своими страстями считал "большим джихадом". Вот об этом почему то никто не пишет. А ведь глагол джахада переводится как "стараться, прилагать усилия", он не переводиться как "воевать". Воевать по арабски будет "хараба" и "кааталя". Это разные глаголы. Поэтому джихад нужно понимать как усилия на пути Аллаха, направленные на ликвидацию преград между людьми и Аллахом. Усилия по распространению Им... ана прежде всего. Как же все таки примитивно понимают люди это слово! А ведь достаточно элементарного знания арабского языка. Сионисты в своих СМИ испоганили это слово, ассоциирую его с конфликтными и радикальными течениями. В этой связи хотелось бы отметить роль суфизма в вопросах привлечения внимания к своему нафсу, в отличие от формального подхода к исламу. Поэтому слово джихад суфии понимают, как борьба со своим нафсом, а также "амр би аль-мааруф и нахй ан аль-мункар" то есть призыв к добру и удерживание от зла. Вот это и есть джихад. Хотелось бы, чтобы братья не велись на сионистскую пропаганду и не понимали это слово однобока. Естественно при особых обстоятельствах, когда речь идет о защите жизни, чести и имущества мусульман, военное сопротивление становится фарзом, а отказ от войны в таком случае будет харам.
Читать дальше Закрыть