Итоги 2011

Подводя итоги года, принято интересоваться: чем наиболее знаменателен год уходящий? С этим вопросом ИА IslamNews обратился к известным экспертам, исламоведам, общественным и политическим деятелям.





Вениамин Попов, заслуженный российский дипломат, директор Центра партнёрства цивилизаций МГИМО (У) МИД России





Уходящий год был выдающимся в жизни всего человечества. Я согласен с теми, кто утверждает, что минувший год изменил мир. Я бы выделил несколько моментов:



В эпоху глобализации стали преобладать новые технологичные средства коммуникации. (спутниковое ТВ, интернет, мобильная связь). Эти революционные изменения в технике, однако, они, поначалу, не касались психологии и поведения людей. Но с началом 21 века количественные изменения перешли в качественные. Через Интернет и другие средства распространилась "бацилла борьбы" за справедливость. Причем эта борьба приняла всемирный масштаб. Люди больше не терпят угнетение, коррупцию, пропасть между богатыми и бедными. Это толкнуло людей к массовым выступлениям. И сейчас невозможно представить, что этот процесс пойдёт вспять, он продолжится. Мы присутствуем только при первом акте драмы, который называют "арабская весна". По моему убеждению, в 2012 и в 2013 годах произойдут события ещё более потрясающие. Мы стоим на пороге очень крупных изменений.



Самый большой дефицит сегодня на Земле – не продовольствие, не вода, не нефть, а справедливость. И это ощущается от каирской площади Тахрир, ставшей символом революций, до Манхэттена в Нью-Йорке. Кстати, движение "Захвати Уолл-стрит" в начале своих протестов развернули транспарант с лозунгом: "Превратим Уолл-стрит в Тахрир". Тактика молодых арабских революционеров была заимствована протестующими в Греции, Испании, Англии и других странах, в первую очередь, организация выступлений через интернет. Почему революционное движение началось с арабского мира. Во-первых, там отсутствовала свобода, во-вторых, огромный разрыв между бедными и богатыми, в-третьих, сильнейшая коррупция. Бацилла пойдет во все исламские страны, и не только исламские. Например, в Пакистане уже набирает силу оппозиционное движение за справедливость во главе с бывшим крикетистом Имран Ханом.



События в арабских странах в 2011 году – это лишь начало процесса. Подчеркну, дальнейшие годы будут наполнены ещё более бурными изменениями. Революционные настроения охватят весь мир, ни одна страна не останется в стороне.



Но одновременно, на мой взгляд, происходит цивилизационный разлом. Это весьма четко видно на ситуации в Западной Европе. Там проживает от40 до 50 млн. мусульман. В настоящее время правящие круги не в состоянии проводить адекватную политику, они не в состоянии успеть за бегом изменений. Поэтому они пытаются отвлечь внимание какими-то другими вещами, прежде всего, муссируя вопросы религиозные и этнические. Разлом проходит внутри многих стран и он становится всё рельефнее. Например, признанный психически больным Брейвик в Норвегии расчетливо убил 77 и ранил более сотни своих сограждан, и объяснил сам это, своим страхом, якобы перед "исламизацией" Европы. Или в Германии, некая банда убивала турок и представителей других народов только из расистских побуждений. В Италии какой-то ультраправый без разбора стрелял в сенегальцев, торгующих на рынке. Разлом ощущается и в вопросе о приеме Турции в Евросоюз. Или объявление Францией уголовным преступлением непризнание событий 1915 года в Восточной Анатолии геноцидом армян. Здесь правда присутствует чисто политический расчет Саркози, который захотел заручиться поддержкой влиятельной 500-тысячной армянской общины для того, чтобы повысить свои шансы на новый президентский срок. Я предполагаю, что к французам могут присоединиться и израильтяне, которым досадило турецкое руководство.



По моему мнению, в деле преодоления этого цивилизационного разлома положительную роль может сыграть опыт России. В нашей стране христианско-исламское взаимодействие является историческим фактом. Внутри России не было никогда религиозных войн, несмотря на имевшие место отдельные трения между христианами и мусульманами. Народы страны живут как в одной, дружной семье. Слава Богу, трещины во взаимоотношениях у нас нет. Важно опыт позитивного, конструктивного сосуществования христиан и мусульман, которым мы можем гордиться, предложить для применения другим странам. Для этих целей была создана своеобразная миссия во главе с российским сенатором Аслахановым, работа которой начнется в новом году.





Максим Шевченко, известный журналист и общественный деятель России, член Общественной палаты прошлого созыва, инициатор многих мирных инициатив на Кавказе:





Смена власти и смена политического менеджмента, за которой мы наблюдаем в последние недели – это очень серьезные события, которые могут повлиять на политическую ситуацию в стране. Оценить эти события насколько они "положительны" или "отрицательны" я пока не могу.



В целом кризис в течение года только нарастал. В итоге он вылился в консолидацию протестного электората с частью высших слоев политического класса. Я имею в виду Кудрина, Прохорова и т.д. То есть кризис в России достаточно серьезный.



Если говорить о кавказских инициативах – мы весь год выступали с различными инициативами по Кавказу и все эти инициативы шли с большим трудом. Продолжались на Кавказе зачистки, продолжались убийства.



Важным событием является то, что в Дагестане и Ингушетии начали работать комиссии по адаптации боевиков. Это событие дало хоть какой-то проблеск в беспросветной ситуации в этих двух республиках. Если человек не убит во время спецоперации, а жив и вернулся к нормальной жизни – это уже положительно.



Так, во время проведения одной из спецопераций, состоялись переговоры с теми людьми, кто прятался в оцепленном доме, и эти ребята сдались. Этот случай был в Дагестане. В рамках комиссии даже следствие проводится в рамках общественного контроля.



Однако силовики сопротивляются против переговорного процесса, они хотят продолжать действовать тем же путем, что и последние годы, то есть проводить спецоперации и уничтожать боевиков. Положительным фактором то, что власти Дагестана и Ингушетии сошлись в позиции того, что без проведения гражданских инициатив нельзя достичь мира.



Я не могу сказать, что внутри дагестанских мусульман есть раскол, о котором часто говорят. У мусульман, как сказал пророк, будет очень много течений. 73 насколько я помню. Это не раскол. Это все существует согласно Сунне. То есть мусульмане должны мирно сосуществовать, и среди них могут быть представители совершенно разных школ, разных мазхабов, разных джамаатов и т.д. И это не проблема. Пора мусульманам перестать говорить о расколе, начав диалог.



Есть определенные силы, которые препятствуют консолидации мусульман. Эти силы могут представлять различные структуры, то есть могут и быть представителями мусульманской уммы. Они стараются вживлять неприязнь между сторонниками разных тафсиров, масхабов.



То, что у нас называют "ваххабизмом" носит чисто политическую подоплеку. У этих людей, прежде всего социально-экономические предпосылки протеста, а затем уже религиозные. Проблема в том, что некоторые духовные управления настолько сливаются с властью и силовыми структурами, что полемика с духовенством является идентичной полемики с силовиками и с властью. И наоборот. Это абсолютно ненормальная ситуация.



Мусульмане должны перестать прибегать к помощи силовых структур для решения личных ревностных интересов. Нужно иметь мужество и характер самим вести диалог со своими оппонентами в рамках традиций мусульманской уммы, которые были заложены еще ее основателем.



Алексей Гришин, член Общественной палаты РФ, президент Информационно-аналитического центра "Религия и общество":







Наиболее важным событием в ушедшем году, безусловно являются перемены на Ближнем Востоке и в Северной Африке. "Арабская весна" привела к изменениям, которые, естественно затрагивают интересы России и имеют влияние на российскую умму.



Второе событие, которое я бы выделил, это активизация проекта народной дипломатии, в рамках которого мусульманские организации России, а также Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования приняли участие в налаживании межпалестинского диалога, урегулирования ситуации в Йемене, вокруг Ирана, Сирии и других странах региона.



Третий существенный момент для российского ислама – установление в прошедшем году очень теплых взаимоотношений с рядом религиозно-просветительских организаций из Саудовской Аравии, Кувейта, Омана, Ирана, Турции, Азербайджана и других стран. Особо хотелось бы выделить развитие проекта российского центра "Аль-Васатыйя" (срединный путь), который после обновления руководящего состава в этом году начал активную работу.



Четвертое важное событие для российской уммы – укрепление взаимодействия государства и исламских организаций в построении системы исламского религиозного образования в России. Хотел бы особо упомянуть ноябрьскую встречу президента Дмитрия Медведева с мусульманскими деятелями в Уфе, в ходе которой он объявил, что государство выделяет миллиард рублей на развитие мусульманского религиозного образования в России. К этому можно добавить начало совместной работы МИД РФ и мусульманских организаций, в частности, Совета по исламскому образованию по упорядочиванию направления на обучение зарубеж представителей мусульманских религиозных организаций, а также организация помощи российским студентам, обучающимся в исламских образовательных учреждениях за рубежом.



Пятый важный момент – увеличение представительства мусульманских организаций в Общественной палате Российской Федерации. В нее избраны представители трех крупнейших мусульманских организаций России – Центрального духовного управления мусульман России, Российской ассоциации исламского согласия и Координационного центра мусульман Северного Кавказа. Для меня это тоже важное событие, так как в 2011 году я перешел из Администрации президента РФ, где занимался реализацией исламских проектов, в Общественную палату, где буду заниматься этими же вопросами. В этой же связи хотел бы также напомнить, что за прошедший год повысилась – и, надеюсь, будет повышаться и дальше – роль Общественной палаты в решении проблем мусульманского сообщества России. А таковые проблемы, безусловно, существуют.



Не обошлось и без громких негативных событий. К таковым я отношу варварское разрушение исторического здания Московской соборной мечети. Последствия этого события для всей российской уммы еще не полностью всеми осмыслены.



Седьмой важный момент – оздоровление ситуации в мусульманских организациях ряда регионов России. Прежде всего, речь идет о Татарстане, Мордовии, Чувашии, Пензенской области и т.д. Особо хотелось бы отметить ситуацию в Москве и Московском регионе. Создание Московского муфтията Центрального духовного управления мусульман. В результате этого был фактически положен конец монополии отдельных лиц, которые сдерживали полноценное развитие мусульманской общины Москвы. К этому же ряду относится ликвидация Министерством юстиции Исламского культурного центра, который своими махинациями дискредитировал мусульман в глазах общества и государства.



Последним пунктом я бы назвал близкое ко мне появление в мусульманском информационном пространстве портала "Ислам и общество", который представляет Информационно-аналитический центр "Религия и общество", который я возглавляю с сентября 2011 года.



Мухамед Саляхетдинов, председатель Ассоциации культурно-просветительских общественных объединений "Собрание":





Одним из наиболее значимых событий стал поступательный рост мусульманских организаций. В конце этого года были созданы две молодежные структуры: всероссийский и межрегиональный союзы мусульманской молодежи. В российской умме произошло усиление социального фактора, рост исламского самосознания.



Хотел бы отметить снижение напряжения между властью, и в частности силовиками, и мусульманами по сравнению с прошлыми годами. В продолжающемся переговорном процессе, в котором ощущается заинтересованность власти способствовать образовательному и интеллектуальному росту в мусульманской общине, все чаще находится общий язык.



Участились встречи первых лиц страны с главами централизованных мусульманских организаций. Государство выделило около 2 млрд рублей на развитие исламского образования. Расширился состав представителей мусульманских организаций в Общественной палате РФ



Продолжился процесс расширения мусульманской инфраструктуры: халяльных магазинов, банковских услуг, больниц и различных сервисов. Хотя, безусловно, черной страницей в истории российского ислама стало разрушение исторического здания московской Соборной мечети.



На международной арене главным событием для мусульманского мира стала «арабская весна» или как ее еще называют "арабские революции". Развенчан миф о том, что мусульманским народам присущ деспотизм. Всего год назад в Тунисе женщинам запрещалось находится в учреждениях в платках, а происламские идеи считались крамолой. Сегодня кабинет министров возглавил представитель запрещенной еще в прошлом году исламской партии «Ан-Нахда».



Безусловно, эти веянья не могут оставить равнодушными представителей мусульманской уммы в других регионах мира, в том числе и на территориях бывшего СССР.



Руслан Курбанов, исламовед, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН:





Основная итоговая новость года для России – это выдвижение Владимира Путина в президенты страны. Пока не понятно, под каким влиянием он принял это решение: возможно на него оказало влияние "арабская весна", судьба Мубарака, Каддафи, но он решился вновь взять в руки правления страной. Это самое главное событие, которое станет определяющим как для мусульман России, так и для Северного Кавказа в отдельности.



Второе значимое событие уходящего года – это выборы в Госдуму, точнее не сам процесс, а та реакция, которая последовала за ними, всплеск активности различных сил против фальсификации на выборах. Это говорит о том, что общий фон политической ситуации и расклад политических сил в стране изменился. Теперь уже Владимир Путин не является единственным политиком нашей страны. У него сейчас появился вполне весомый обобщенный конкурент в лице митингующей толпы. И эти тысячи людей, вышедших на митинги, как политическая сила будут определять политический курс страны на ближайшие годы.



Уже сейчас Путин и Медведев, оперативно реагируя на происходящие события, решили вернуть губернаторские выборы регионам, упростить требования к регистрации политических партий.



Еще одно обстоятельство, которое имеет значение не только для Кавказа, но и России – это митинги протеста против похищения людей в Дагестане. Подобного в республике не было. Ранее протестные волнения наблюдались лишь со стороны родственников, односельчан и близких того или иного задержанного. Впервые в республике, митинги стали собирать людей не по родственному, не по земляческому, а по признаку религии. Признаку религиозного братства.



Первый такой митинг прошел в начале июня в Махачкале, когда стихийно на улицы вышли, по меньшей мере, пять тысяч молодых мусульман. Тогда, напомню, люди собрались в знак протеста закрытия мечети в селении Советское Магарамкентского района и задержания прихожан. Это событие всколыхнуло общественность.



Апогеем протестных акций этого года стал митинг 25 ноября, когда после пятничного намаза к площади у Русского театра пришли по разным оценкам от 8 до 10 тысяч человек. Такая резкая активизация мусульманского сегмента гражданского общества Дагестана, отражается на ситуации как на Кавказе, так и в России в целом.



Я бы еще назвал в качестве ключевого события совокупность фактов усилившегося давления региональных властей и силовиков на мусульманских активистов по всей России. Я имею в виду Башкирию, где задержан Фанзиль Ахметшин, Воронеж, где был задержан лидер местных мусульман Марат Газиев. Было убийство мусульманина-армянина в Ярославле Абдулмаджида (Артура) Манукяна. В этом же году была попытка задержать через подброс взрывчатки Курману Исмаилову. Можно вспомнить попытку разгрома мусульманской общины в Северной Осетии, преследовали мусульман и в Карачаево-Черкесии – там массово задержали около 80 мусульман.



Оно станет определяющим на предстоящие несколько лет. На все эти вызовы мусульманской общине России еще предстоит дать свой адекватный ответ.



Бахром Хамроев, правозащитник, руководитель Общества политэмигрантов из Центральной Азии:





Важнейшим событиями года, безусловно, являются народные выступления в мусульманских странах, за которыми закрепилось название "арабская весна". На мой взгляд, с них началось возрождение народов исламского мира, которые, шаг за шагом, будут продвигаться к новому политическому и социальному устройству своей жизни. И я уверен, что исламское сообщество представит миру новый универсальный проект, который будет основываться на духовных ценностях.



Арабские революции, несомненно, оказывают воздействие на мусульманские страны Центральной Азии, хотя там есть свои особенности. Режимы ряда стран региона явно показывают нервозность. Этому способствует и то, что они уже не могут столь решительно опираться на поддержку извне, а также растущие протестные настроения самих среднеазиатских народов. А они сильнее всего в настоящее время в Таджикистане, Киргизии и Узбекистане. При этом, в Узбекистане они не столь очевидны, однако, некоторые моменты указывают на то, что формируется противодействие режиму в среде бюрократии и силовиков.



Что касается итогов года для мусульманского сообщества России, то я бы отметил митинги протеста в Дагестане. По моему мнению, можно говорить о новом явлении в общественной жизни, при котором, ставка не делается на силовой метод решения, не важно против или в защиту существующей власти, а предлагается широкий диалог, в который бы включились все граждане, вне зависимости от их положения и мировоззренческих предпочтений.



Леонид Ивашов, вице-президент Академии геополитических проблем генерал-полковник:





В этом году произошло трагическое, по моему мнение событие – это уничтожение Ливийской арабской джамахирии, как суверенного государства. На мой взгляд, сейчас происходит раскол исламского мира, и прежде всего, его арабского ядра.



Безусловно, протестные настроения народов исламского мира и особенно молодёжи имеют место быть, и связаны они с проблемой его стратегического отставания. Но, с другой стороны, видим, что США, мировой финансовой олигархии, удалось подкупить элиты мусульманских стран. Об этом можно судить по тому, что многие лидеры арабских стран и Турции выступают с антисирийских позиций, поддерживая проамериканскую политику.



Кроме того, ряд элит арабских государств натравливаются на Иран. Опасность заключается в том, что "финансовый фашизм" Запада может подталкивать столкновение исламского мира с Россией, Китаем и даже Европой.



Что касается России, то внешняя политика страны была плохой в отношении защиты Ливии, и слабо играет в защиту Сирии. Российский ислам не проявил себя в поддержке своих арабских братьев. Это происходит либо в силу слабой организованности, либо в силу политической недальновидности, а возможно из-за подчиненности кремлёвской элите, которая тесно связана с мировой финансовой олигархией.



Альбир Крганов, первый заместитель главы Центрального Духовного управления мусульман (ЦДУМ) России, председатель Духовного Управления мусульман Чувашской республики:





Главное, наверное, то, что президент России Дмитрий Медведев в течение этого года два раза встречался с представителями духовных управлений. Эти встречи произошли на Кавказе и в Башкортостане. Они помогли нам убедиться в том, что глава государства интересуется жизнью мусульман России, их чаяниями и готов решать возникающие проблемы.



К примеру, была поднята проблема образования. Не секрет, что в России пока нет сильного, авторитетного многоуровневого мусульманского учебного заведения.



Говорили мы и о строительстве мечети в Москве. Президент сказал, что это "вопрос государственного значения". А проект комплекса мечети, который я ему предоставил для ознакомления, взял с собой. Я думаю, эта проблема будет решена положительно.



Хочется отметить и значение в жизни мусульман Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, с помощью которого было реализовано множество проектов уммы.



Более 300 заявок российских религиозных и общественных организаций было рассмотрено его правлением на одном из заседаний. Основным вопросом стало выделение благотворительной помощи на реализацию особенно значимых проектов в сфере развития исламской культуры, науки и образования, пропаганды межрелигиозной и межнациональной гармонии, духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи. В итоге было принято решение о поддержке 52 проектов на общую сумму более 10 млн рублей.



Запоминающимся, на мой взгляд, является еще одно из событий, которое произошло в Казани. В столице Татарстана был презентован огромный Коран, аналогов которому в мире нет. Размер священной книги полтора на два метра, а вес около 800 килограммов. Конечно, главное не в этом, а в том, что 225 лет назад здесь увидело свет первое мусульманское издание священного писания.



В нынешнем году пять представителей мусульман вошли в Общественную палату России: из них 3 муфтия. Кроме того членом Общественной палаты избран президент Информационно–аналитического центра "Религия и общество" Алексей Гришин, который долгое время занимался поддержкой исламских проектов в Администрации президента Российской Федерации. И это очень приятно. Значит в ближайшие три года вопросы, связанные с проблемами мусульман, при такой поддержке решать будет проще.



Мухаммад Рахимов, председатель Российской ассоциации исламского согласия (РАИС) (Всероссийского муфтията), председатель Духовного управления мусульман Ставропольского края:





Я бы особо остановился на том, что в 2011 году в Ставрополье увеличилось число мусульманских общин. Их стало уже около 52. Кроме того, в городе Кисловодск планируется открытие исламского института, где должны будут готовить специалистов для наших общин. На сегодняшний день, к сожалению, действующие имамы не имеют достаточного уровня подготовки. Поэтому нам необходимо в этом направлении проводить серьезную работу.



Об этой проблеме говорил на встрече с муфтиями и президент России Дмитрий Медведев, который подчеркнул, что принятие в России госстандарта высшего образования по специальности "исламская теология" позволило крупнейшим государственным вузам создать факультеты по подготовке исламских религиозных деятелей.



Важно, что президентом России был поднят вопрос и об исламских средствах массовой информации. Мы предложили создать централизованные СМИ, к примеру, официальный исламский интернет-портал, федеральный исламский ТВ-канал. Большинство существующих телеканалов и итернет-порталов, к сожалению, малопрофессиональны и неоперативны. Более того, они не отражают реальную жизнь мусульман.



Кроме того, нами была поднята проблема подготовки журналистов, освещающих вопросы мусульман. Мы считаем, что набирать на журналистские факультеты следует студентов по президентской программе подготовки кадров для мусульманских организаций и СМИ.



Отрадно, что менее чем за год Российская ассоциация исламского согласия стала полноправным участником процесса развития мусульманского сообщества в России. Без ее участия сегодня не обсуждается и не решается ни одна проблема в сфере духовного образования, взаимодействия мусульманских организаций с законодательной властью страны.



Ведется серьезная работа и внутри РАИС. Каждый из соучредителей развивает одно из направлений деятельности. Увидел свет первый номер собственного печатного издания «Российская мусульманская газета», заработал собственный сайт.



На последнем совещании были обсуждены дальнейшие перспективы развития деятельности РАИС: расширение ее состава за счет общин, духовных управлений и других мусульманских организаций России.



Хочется сказать и по поводу хаджа. В нынешнем году на святые места в Саудовскую Аравию смогли отправиться 22,5 тысячи паломников из всех регионов России. Изначально квота России была на 2 тысячи меньше, но Саудовская Аравия пошла навстречу российским мусульманам, выделив дополнительные места.



Возросло количество мусульман, впервые совершивших хадж. Решаются вопросы по упрощению процедуры получения виз, улучшено медицинского обслуживания. В целом хадж-2011, за исключением некоторых моментов, был проведен более организовано и качественно, чем в предыдущие годы.



Фагим Шафиев, сопредседатель Централизованной религиозной организации «Российская ассоциация исламского согласия» (Всероссийский муфтият), глава Духовного управления мусульман Республики Мордовия, председатель Мусульманского молодежного союза России:





По моему мнению, новое сообщество мусульман РАИС показало положительную динамику своего развития, начиная от направления по духовно-нравственному аспекту, по работе с молодежью, заканчивая по решению вопросов издательской деятельности и так далее. Это свидетельствует о том, что некий вакуум в мусульманской общине заполнился конструктивным содержанием. И здесь немаловажную роль сыграла мусульманская молодежь, которая естественным образом включилась в деятельность сообщества.



Всероссийский муфтият изначально заявлял о том, что рассматривает в качестве своей идейной основы согласие. Я считаю, что мы выполняем свои первоочередные заявления о консолидации мусульман, больше отдавая свои силы служению обществу, вопросам образования и созидания.



Отрадно, что руководство страны оказывать серьезную помощь традиционному исламу, желает вести диалог по выстраиванию более серьезных отношений и системных подходов в вопросах национально-конфессиональной политики в стране.