Правозащитники за мирное урегулирование на Кавказе

Kto nit' voobshe est' tut kto obladayet razumom ili vse verite v eti bredni?

На Кавакзе гибну люди,гибнут регулярно.Это Большой минус Ибн Владимиру.Почему?!Да,потому, что он смирился..,с этим.Убийство кратно увеличивает греховность...Встретил одного араба,бывшего маджахеда,человека на мой взгляд искреннего.На мой вопрос зачем делоть джихад,он ответил,что джихад делается во Имя Аллахьа.Я спросил,а с ком намерением?!Он заявил,- с намерением победить врагов и одержать победу.Так всё таки..,победу.На этом месте хочу задать вопрос тем,кто ведёт вооружённую борь- бу на кавказе,-неуж то они видят победу в массовой гибели ... мусульман,имамов,мирных людей?!Не для кого не секрет,что война в Чечне началась как вооружённое противостояние меж оппозицией и местной властью в лице Дудаева.Апосля ввода воиск появился клич священного Джихада.И сразу стал вопрос,-джихад ли?! Была да же создана коммиссия при муфтияте,с последующей коммандировкой ныне покойного Хачелаева в регион.Разногласия были устранены с появлением Хаттаба,Хаттаб привнёс в Чечню арканы джихада,и смамый первы,-джамагат.Здесь надо учесть, что Хаттаб,воевал с намерением защитить народ от насилия,и дать благополучие чеченам.И вот когда народ взял курс на созидание с восстановление,дела хаттаба резко утяготились. На всё воля Господа!,Хаттаб выбрал смерть.Почему я так заостряю внимание на личности Хаттаба,потому,что убеждён,что с его гибелью,в Чечне погиб и вооружённый джихад.Джихад ушёл,оставив место ижтихаду и дагауату.Нет?
Читать дальше Закрыть

Ложь суфистов на имама Малика Разоблачение лжи суфистов на имама Малика в вопросах тавассуля. Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Его Посланнику, Мухаммаду, его семье, и его праведным сподвижникам, а затем: Продолжаем разбор сомнительных доводов, которыми пытаются суфисты доказать свое многобожие и заблуждение, и после их выдумок на сподвижника Биляля Ибн Хариса, разберем их клевету на одного из имамов прямого пути – имама ахли Сунна и ахлиль хадис, имама Малика, да будет доволен им Аллах. ... Передал Коды Ияд в «Шифа», что спросил халиф Абу Джафар Ибн Мансур у имама Малика, пребывая в мечети Пророка: «Обратиться ли мне лицом к кибле, чтобы сделать дуа, или обратиться в сторону Посланника Аллаха?». И ответил имам Малик: «А почему же ты отворачиваешь свое лицо от него, ведь он твое средство приближения, и средство приближения твоего праотца Адама, мир ему, вплоть до Судного Дня? Так направься же лицом к нему, и попроси заступничества у него, и заступится за тебя Аллах. Сказал Всевышний Аллах: «И если они сделали несправедливость к себе, и пришли бы к тебе и попросили прощения у Аллаха, и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Прощающим, Милостивым» Говорят суфисты: Это доказывает, что ученые этой Уммы также просили заступничества у Посланника Аллаха Ответ. Как обычно, приверженцы нововведений не гнушаются ничем, чтобы найти хоть какое то подтверждение своей лжи. Иснад этой истории: Абу Аббас Ахмад Ибн Умар от Абу Хасан Али ибн Фахр, от Абу Бакр Мухаммад Ибн Ахмад Ибн Аль-Фаррадж, от Абу Хасана АбдуЛлаха ибн Мунтаба, от Якуба Ибн Исхака Ибн Аби Исраиля, от Ибн Хамида, что тот сказал: «Поспорили амир правоверных Абу Джафар Ибн Мансур и Имам Малик…» Данная история является лживой, и это по нескольким причинам. 1. Передатчик Ибн Хамид – это Мухаммад Ибн Хамид ар-Рази, и это лжец, выдумывавший хадисы и передававший от того, от кого не слышал. Сказал Якуб Ибн Шейба: «У него множество отвергаемых хадисов!» см. «Ат-Тахзиб», 9-129 Сказал Бухари: «К его хадисам есть претензии» см. «Тарихуль кабир», 1-69 Сказал Фадлюк Ар-Рази: «У меня записано 50000 хадисов от Мухаммада Ибн Хамида, и я не передаю от него ни одной буквы!» см. «Ат-Тахзиб», 9-129 Сказал Исхак ибн Мансур: «Свидетельствую перед Аллахом, что Мухаммад Ибн Хамид – лжец!» см. «Ат-Тахзиб», 9-129 Сказал Солих Ибн Мухаммад Аль-Хафиз: «Каждая вещь, которую рассказывал нам Ибн Хамид, мы изобличали его во лжи за нее!» см. «Ат-Тахзиб», 9-129 Сказал имам Ан-Насаи: «Мухаммад Ибн Хамид – лжец!» см. «Ат-Тахзиб», 9-131 Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Это лжец, который не умеет искусно лгать» см. «Тахзибуль Камаль», 25-104 Сказал Абдур-Рахман Ибн Юсуф аль-Харраш: «Рассказал нам Ибн Хамид, и был он, клянусь Аллахом, лжецом!» см. «Тахзибуль Камаль», 25-104 Сказал хафиз Ибн Ади: «Я был дома у Абу Хатима ар-Рази, в присутствии Абдур-Рахмана аль-Харраша, и группы ученых «ахли-ар-рои» и хафизов, и упомянули они Ибн Хамида, и единогласно пришли к тому, что он крайне слабый в хадисах, и рассказывает от тех, от кого не слышал!» см. «Тахзибуль Камаль», 25-104 Сказал Солих Ибн Мухаммад аль-Хафиз: «Я не видел во лжи никого громаднее, чем двое: Сулейман аш-Шазкуни, и Мухаммад Ибн Хамид ар-Рази!» см. «Тахзибуль Камаль», 25-104 Что же касается того, кто Яхья ибн Маин и Ахмад хвалили его, то это было до того, как его ложь вскрылась, как указал на это имам Ибн Хузейма. Сказал Абу Али ан-Найсабури: спросил я у Ибн Хузеймы: «Если будет передавать устаз от Мухаммада Ибн Хамида, то как к этому относиться? Ведь хвалил его Ахмад». И ответил Ибн Хузейма: «Воистину, Ахмад не узнал его, как узнали его мы, а если бы он узнал его так, как узнали его мы, то он никогда не похвалил бы его!» см. «Тахзибу ат-тахзиб», 9-131 Поэтому, заключая, скажем: одного этого достаточно, чтобы назвать данную историю выдумкой и ложью, но что если этому сопутствуют другие недостатки?! А ведь в данной цепочке присутствуют также неизвестные передатчики, и также есть разрыв, ведь Ибн Хамид не слышал от Малика и не встречался с ним. Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: «Эта история с прерванным иснадом, поскольку Мухаммад Ибн Хамид ар-Рази не встречался с Маликом.. и также в ее иснаде есть те, чье состояние неизвестно» см. «Маджмууль фатауа», 1-228 Сказал хафиз Ибн Абдуль Хади: «И если таким является статус Мухаммада Ибн Хамида ар-Рази у имамов хадиса, так как же можно сказать об истории, которую он передал к тому же с разрывом в иснаде (т.к. Ибн Хамид не встречался с Маликом), что ее иснад хороший, да еще и вместе с тем, кто в ее цепочке до Ибн Хамида есть те, кто неизвестен?!» см. «Родд аля Субки», 1-262 Сказал также хафиз Ибн Абдуль Хади, опровергая Субки, который заявил, что ее иснад хороший: «Передал ее Коды Ияд, и передал он ее с иснадом, который не является достоверным. И упомянул противоречащий (Субки) в своей книге, что ее иснад хороший. И он ошибся в этом мнении мерзкой ошибкой, и напротив, ее иснад никакой не хороший, а темный и разорванный, и несущий в себе тех, кто обвинен во лжи, и тех, о чьем состоянии ничего не известно, и Ибн Хамид – это Мухаммад Ибн Хамид ар-Рази, и он слабый, у него множество отвергаемых хадисов, и не делается доказательство его передачами. И более того, не слышал он от Малика ничего, и даже не встречался с ним!» см. «Родд аля ас-Субки», 1-260 И думаем, этого будет вполне достаточно, чтобы стала ясным ложность этой истории. Хвала Аллаху, Господу Миров.
Читать дальше Закрыть

Kto nit' voobshe est' tut kto obladayet razumom ili vse verite v eti bredni?