В Татарстане завершил работу III Всероссийский симпозиум «Традиции и инновации в мусульманском образовании России»

В столице Татарстана завершил свою работу III Всероссийский симпозиум с международным участием «Традиции и инновации в мусульманском образовании России». Форум, организованный Российским исламским институтом совместно с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, собрал свыше 700 участников — от преподавателей примечетских курсов до руководителей медресе и вузов, представителей власти и зарубежных экспертов.

Мероприятие не случайно получило статус центральной дискуссионной площадки для российской уммы. Его программа охватила все уровни религиозного образования — от начального звена до высшей школы, а главной темой дискуссии стал вопрос того, как именно современная система исламского образования будет сочетать верность вековым методикам с вызовами цифровой эпохи.

От примечетских курсов до академической теологии

Первый день симпозиума был полностью отдан преподавателям примечетских курсов. Именно здесь, как подчеркнул заместитель муфтия Татарстана Равиль Зуферов, для большинства верующих начинается путь к основам ислама.

«Здесь люди учатся различать дозволенное и запретное, постигают повеления и запреты Всевышнего. Учитывая, что далеко не все получают профессиональное религиозное образование, особая ответственность возлагается на наставников — мугаллимов и хазратов», — отметил он, подчеркнув необходимость индивидуального и бережного подхода к каждому учащемуся.

Главный казый Татарстана Джалиль Фазлыев в свою очередь говорил о системном подходе в преподавании, важности искренности намерений и приоритете нравственного воспитания над формальным исполнением обрядов. Он, в частности, отметил, что внешняя сторона обряда не должна заслонять его внутреннее содержание.

Гражданская идентичность как часть религиозного воспитания

Второй день стал кульминацией форума: на одной площадке собрались руководители и преподаватели средних и высших мусульманских учебных заведений. Ректор Российского исламского института и Казанского исламского университета Рафик Мухаметшин обозначил тему, которая красной нитью прошла через все выступления, — неразрывность религиозной, гражданской и национальной идентичности российских мусульман.

Ректор РИИ и КИУ Рафик Мухаметшин

«Как мусульмане, помимо нашей религиозной идентичности, мы должны помнить и о гражданской идентичности, нашем отношении к Родине, так как все мы являемся гражданами одной страны. Не менее важна и наша национальная принадлежность, нужно помнить о нашей ответственности в сохранении нашего языка, нашего богатого наследия», — отметил Мухаметшин.

Эта мысль получила развитие в выступлении заместителя председателя Комитета Госсовета РТ по бюджету, налогам и финансам Камиля Нугаева. Он связал сохранение ислама с сохранением татарской нации и языка, назвав преподавание религии и родной речи важнейшей миссией в условиях, когда на молодёжь влияет множество разнонаправленных факторов.

Традиция как фундамент, а не музейный экспонат

Одной из самых ёмких формул, отразивших дух симпозиума, стало выступление заместителя муфтия РТ по информационной политике Ришата Хамидуллина. Он поприветствовал участников от имени муфтия Татарстана Камиля Самигуллина и подчеркнул, что традиция в исламском образовании — это не консервация прошлого, а живая методология.

«Сохранение традиций в исламском образовании — это не стремление застыть в прошлом. Это умение бережно передавать живую, проверенную веками методологию воспитания и обучения. Традиции здесь выступают как фундамент, на котором мы можем выстраивать современные образовательные решения, не теряя идентичности. Именно в этом и состоит наша главная задача», — уверен Хамидуллин.

Электронные ресурсы и ИИ: инструменты, а не замена учителя

Практическая часть форума показала, что инновации в исламском образовании — это не абстрактные рассуждения, а конкретные шаги. Заместитель директора Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования по координации региональных проектов и взаимодействию с государственными структурами Алексей Петров призвал медресе активнее использовать уже доступные цифровые инструменты и напомнил: «Советом по исламскому образованию оплачивается доступ к электронной библиотечной системе, которая открывает большие возможности для студентов и преподавателей вузов и медресе».

Заместитель директора Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования по координации региональных проектов и взаимодействию с государственными структурами Алексей Петров

После полуденного намаза дискуссия продолжилась: участники обсудили новые возможности и границы применения искусственного интеллекта в исламском образовании, эффективность образовательных стандартов среднего религиозного звена, опыт создания «Словаря исламских терминов и понятий», а также духовно-патриотическое воспитание молодёжи. Показательно, что вопрос об ИИ ставился именно в формате поиска границ: участники, в частности, обсуждали, где технология может помочь, а где она не способна заменить живого наставника. Технология рассматривается как вспомогательный инструмент, а не как замена учителя.

Что осталось за скобками пленарных заседаний

Симпозиум не ограничился двумя днями: его программа продолжилась тематическими конференциями по теологии, филологии и журналистике, а также обсуждением медиаграмотности и сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей. Такой широкий охват — от преподавания Корана до медиатолерантности — отражает ключевую особенность современного этапа: мусульманское образование в России перестаёт быть замкнутым пространством исключительно религиозной передачи знаний и всё активнее встраивается в общероссийский гуманитарный и образовательный контекст.

Главный итог симпозиума состоит в том, что дискуссия о «традициях и инновациях» перешла из плоскости «или — или» в плоскость «как именно». Традиция здесь понимается не как препятствие для модернизации, а как система координат, внутри которой возможны электронные библиотеки, искусственный интеллект и новые стандарты при условии, что они служат главной цели: воспитанию искреннего, грамотного и ответственного мусульманина, осознающего свою религиозную, национальную и гражданскую идентичность.