Информационное
агентство России
0°C
21 октября, 22:23

Молодой поляк принял ислам в иранском городе Мешхед

ismail
Молодой поляк принял ислам в иранском городе Мешхед
Мавзолей имама Резы в Мешхеде

Молодой поляк принял ислам во время посещения мавзолея имама Резы в городе Мешхеде (Иран). Об этом сообщает Abna.co.

30-летний инженер-компьютерщик Артур Ремико произнес «шахаду» в мавзолее как раз в день рождения имама Резы.

По словам Артура, он впервые узнал об исламе от одного из своих друзей-мусульман, затем стал больше читать книг об этой религии и разговаривать с мусульманами. Наконец, он окончательно пришел к выводу об истинности этой великой религии и принял решение самому стать мусульманином. «Теперь начинается новый этап в моей жизни, и я буду стараться глубже изучать исламские науки», – добавил новообращенный.

На церемонии принятия присутствовал также директор департамента по работе с неиранскими паломниками вакфа мавзолея имама Резы. Он подарил новому мусульманину экземпляр Корана.

Имам Реза был восьмым шиитским имамом, крайне популярным в народе. После смерти в 818 г,место его захоронения получило название Мешхед Ар-Риза (Место мученичества Резы), и почиталось одинаково как суннитами, так и шиитами. Вокруг гробницы выросло поселение, превратившееся в город Мешхед. По иранскому закону, немусульмане не могут посещать эту святыню, но на практике это правило строго не соблюдается.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Войти с помощью:
Добавить комментарий:

  1. Пользователь19.09.2013 13:36

    Пользователи сочли комментарий некорректным

    • nursafar19.09.2013 18:20

      О, мусульмане!!!! О, единобожники, люди Уммы Мухаммада (САС), пусть вас не обманут речи о достоинствах шиитов. Послушайте же, кто они на самом деле из уст самых известных и сильных ученых нашего времени. Смотрите в ю-тубе «Шейх Абу Исхак аль-Хувейни | Шииты»

      • Пользователь19.09.2013 20:50

        Пользователи сочли комментарий некорректным

        • Hamitov19.09.2013 21:05

          Книги шиитов согласились в том, что Благородный Коран искажён посредством изъятия и изменения порядка некоторых ниспосланных слов и аятов. Сообщения об искажении Корана подобны сообщениям об имамате по своей достоверности и надёжности среди шиитов. И тот, кто не принимает этого положения, то он считается у них не принимающим положение об имамате и вилаяте.
          У имамов, подобным аль-Бакыру и ас-Садику есть красноречивые клятвы по поводу искажения Благородного Корана. И у них есть тяжёлые слова по поводу опровержения того, что достоверно установлено в Благородном Коране и его копиях.
          Семь (известных вариантов) чтений Корана и другие многочисленные варианты его чтения достоверно установлены и передаются всей уммой во всех веках. И вот, что говорит об этом ас-Садик: «Оболгали Аллаха враги Его! Коран ниспослан только в одном чтении от одного Аллаха».
          И передает «аль-Кафи» от ас-Садика: «Коран, который был ниспослан Джибрилем Мухаммаду, содержит 70 тысяч аятов. А то, что есть в наших руках, составляет только 6263 аята. Остальное находится у ахль аль-бейт в том, что собрал Али».
          Передает «аль-Кафи», что аль-Каим (сокрытый имам) распространит экземпляр Корана, который написан Али, и что этот экземпляр отсутствует или скрыт, подобно отсутствию или сокрытию (12-го) имама.
          Это – то, что я представил, не может перенести умма. И моё воззрение не приемлет этого, как и не будет принято это имамами. Если бы были достоверными эти дела, или если бы было доказано одно из них, то был бы ложным Благородный Коран. И была бы ложной религия в своём начале. Также, если бы было достоверным то, что утверждает «аль-Вафи» (2:13) насчёт вражды и неприязни Абу Бакра и Умара к амиру аль-муэминин Али, то был бы Ислам ложным изначально.

        • Hamitov19.09.2013 21:06

          Такыйя шиитов:
          Шииты и их книги увлечены сильной любовью к уловке такыйи. Если передал какой-то имам хадис, принятый уммой, или он совершил деяние, подобное деянию уммы, то шииты считают такие действия уловкой или такыйей.
          Мы возвеличиваем умму и уважаем ахль аль-бейт. Самая большая честь имама заключается в том, чтобы он был из тех, которые доносят людям послания Аллаха, и не боятся никого кроме Него, и чтобы он был из тех, которые усердствуют на пути Аллаха и не боятся никаких упрёков.
          И мы знаем, что такыйя Аллаха происходит через подчинение Ему, и что такыйя правителя происходит через выполнение его прав, и что такыйя людей происходит через исполнение доброго дела. И нет четвертого для такыйи в религии.
          Такыйя – это боязнь огня и позора, или оставление прав боязнью. Совершение неверного дела через лицемерие не является видом такыйя.
          Да, такыйя ради сохранения жизни, чести, имущества и сохранения какого-то одного из прав обязательна для каждого, был ли он имамом или нет.
          Однако такыйя через поклонение, когда имам совершает деяние не ради Аллаха, а из-за того, что он боится несправедливого правителя, или такыйя через уведомление, когда имам приписывает к Законодателю какое-либо решение, которого на самом деле не было, то подобная такыйя никогда в принципе не совершается кем-либо, обладающим верой, и она не может исходить от непорочного имама.
          Передача сообщения и поклонение имамом под видом такыйи не соответствует его непорочности и вере. Такыйя в поклонении – деяние, которое происходит не ради Аллаха. Ведь любое поклонение не ради Аллаха считается недействительным, и является ширком (язычеством), если происходило ради лицемерия.
          Всякое сообщение, передаваемое беспристрастным человеком, является исполнением доверенности (амана) и уведомлением (таблиг). Передавать его под видом такыйи означает сказать, что беспристрастный человек наговорил ложь на Аллаха и Его Пророка, и обманул этим умму и всякого слушателя. И каждый знает, что отсутствие принятия сообщения или предания есть молчание (***ут). Ведь смолчавшему, во всяком случае, не грозит всякое зло. И не было такого, чтобы тиран наказал смолчавшего.
          Передавать предание под видом такыйи означает считать передавшего его неразумным глупцом. Ведь тот, кто не знает спасения молчанием, есть наивный глупец. И кто нарочно лжёт на Посланника, является глупцом потому, что можно было избежать этого, смолчав.
          Али амир аль-муэминин (да будет мир над ним и его потомками!) исполнял все молитвы, соблюдал их время, посещал коллективные молитвы, читал обязательные молитвы и пятничную молитву за первым, вторым, третьим халифами и за другими. И его намерение в этих делах было ради Аллаха только. Он читал молитву исключительно с целью приближения к Аллаху из-за своей богобоязненности, и потому, что это – приказ Аллаха. Человек, подобный Али, не мог делать своё поклонение ради кого-то, кроме Аллаха.
          Считать его действия такыйей, значит сомневаться в его вере. Всякий имам, который был после него, считал его примером для подражания в отношении уммы и имамов. Все их деяния были богобоязненностью, а не такыйей.
          В книгах шиа мы найдём следующее:
          1-Али амир аль-муэминин дал развод Аише, и тем самым она потеряла звания Матери правоверных.
          2-Когда появится аль-Каим, он совершит наказание Аишы, отомстив за свою мать, дочь Пророка, госпожу Фатыму (благословение и приветствие Аллаха ей и её детям!).
          3-Когда появится аль-Каим, он разрушит мечети Ислама, в том числе мечеть Медины, и он разрушит комнату Пророка, и разроет могилы Абу Бакра и Умара, и вытащит их живыми оттуда, потом он устроит распятие их, и сожжет их. Потому, что все преступления (несправедливости, грехи и т.п.), которые совершило человечество от Адама до Судного дня, произошли по причине Абу Бакра и Умара. И бремя этих преступлений возложено на них.
          Всякий невежда знает, что вера и благовоспитанность имамов – непричастные к такому роду небылиц. И нет нужды отвечать на них. Однако не одобряется присутствие этих небылиц на страницах книг шиа без всякого порицания… Я считаю невероятным, чтобы крупный шиитский учёный богослов мог написать такое в своей книге, не найдя в своих религии, благовоспитанности, разуме и вере, сдерживающего начала от подобных распутных и ложных слухов. Ведь эти книги читаются среди шиитов без всякого порицания, и читает из них оратор на церемониях, и толпа слушает его с большим вниманием.
          Если есть, среди всех зол, зло, от которого прибегают к Аллаху, то самое великое зло – это зло сектантского фанатизма. Шайтан фанатизма – глава всех демонов и шайтанов.

          • Пользователь19.09.2013 21:33

            Пользователи сочли комментарий некорректным

        • nursafar19.09.2013 22:12

          ну, конечно, согласно вашей шиитской идеологии мы не мусульмане, «ублюдки». На днях твои шииты будут опят казнить 4 суннитов, за то, что они заступились за сподвижников. Смотри в гугл «ИРАН. Рафидиты приготовили к виселице 4 мусульман». Их казнят на этой неделе. Впрочем, это частный случай! Давай говорить откровенно, твои шииты признают мусульманами только 3 сподвивжников, остальные по вашему — муртады. Жена пророка — Аиша, по вашему прелюбодейка (да проклянет Аллах того, кто так говорит). Я могу скинуть книгу любому про шиитов где куча доказательств (со ссылками на шиитские источники). могу говорить об этом много, но тебе советую быть честным перед самим собой.

          • Пользователь19.09.2013 22:45

            Только недалекий умом человек такое может сказать если бы вас не считали бы мусульманами у вас не покупали бы мясо на рынках, не женились бы на ваших женщинах это минимальные доводы к твоим лже высказываний.

          • nursafar20.09.2013 10:31

            давай, я приведу тебе доказательства из ваших известных шиистских источников. давай почту, я тебе скину. ты все время требуешь доказательств, но как только тебе их предоставляют, ты опять перескакиваешь на др темы.

          • Пользователь20.09.2013 12:22

            nursafar,давай не будем бухтанить когда я соскакивал с темы это ваше кредо соскакивать или минусовать чтоб не кто не мог прочитать так им образом хотите скрыть истины!!!«Привели Ахмад, Тирмизи и Хаким – и подтвердили достоверность этого – от Убей ибн Кааба, что Посланник Аллаха (С) сказал: “Аллах сказал мне, чтобы я прочел тебе Коран. И прочел: ‘Не были те, которые уверовали из людей Писания…‘ и в этой же суре прочел: ‘Если бы сын Адама попросил долину из богатства…‘”».
            («Дурр уль-мансур», том 6, С. 378).Тот же самый хадис привел Ибн Асир от Тирмизи в «Джамиу ль-усуль», том 2, С. 500, хадис 972.Суннитские источники приводят имена следующих сахабов, которые были уверены в существовании аята «Если бы были для сына Адама две долины…» в священном Коране:
            1. Абу Муса Ашари
            2. Абу Вакид Лейси
            3. Зейд ибн Аркам
            4. Джабир ибн Абдиллях
            5. Бурейда ибн Хасиб
            6. Убей ибн Кааб
            7. Абдуллах ибн Мас‘уд (который даже включил этот аят в свой список Корана, как сообщает Рагиб Исбахани в книге «Махазирату ль-абрар»).Суннитские ученые, передавшие риваяты о потере этого аята:
            1. Муслим, автор «Сахиха»
            2. Ибн Асир, автор «Джамиу ль-усуль»
            3. Рагиб Исбахани, автор «Махазират»
            4. Суюти, который передал от таких известных ученых, как:
            А. Хаким Нейшабури, автор «Мустадрака»
            Б. Абу Йали Ахмад ибн Али Моусели, автор «Муснада»
            В. Ахмад ибн Ханбал, автор «Муснада» и один из «четырех имамов»
            Г. Абу Касим Табарани, автор «Муаджиму саласа»
            Д. Абу Бакр Бейхаки, автор «Сунан кубра»

          • nursafar21.09.2013 8:32

            ты лжец. ты приписываешь эти гнусные обвинения сахабам ссылаясь на свои лживиые шиитские источники. я уже написал тебе длиный ответ на эту тему.

          • фанагория22.09.2013 16:13

            кто это шииты не пойму спор.мусульмане вроде.хотя нам татарм здесь это ваще киракми.иранцы-шмиранцы всякие

          • Пользователь20.09.2013 12:25

            Пользователи сочли комментарий некорректным

          • nursafar21.09.2013 8:35

            это ваше кредо — искать сотни не разъясненных сообщений и лепить «книгу доказательств». Только больные и сомневающиеся люди могут поверить тебе, гнусный шиит.

        • nursafar20.09.2013 10:36

          ты написал «в «суннитских» книгах есть сотни хадисов об искажении Корана». Приведи эти доказательства.

          • Пользователь20.09.2013 11:58

            пожалуйста если нужны доказательства;Бухари приводит от Умара ибн Хаттаба, что он сказал:

            إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله
            Аллах отправил Мухаммада с истиной, и ниспослал ему Книгу, и среди того, что ниспослал Аллах, был аят о побивании камнями (раджм), и мы читали его, понимали и запоминали. Посланник Аллаха (С) побивал камнями, и мы побивали после него. Я боюсь, что придет время, когда люди станут говорить: “Клянемся Аллахом, мы не находим аята о забивании камнями в Книге Аллаха, и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, о которой Аллах ниспослал (аят)”».(«Сахих» Бухари, том 8, С. 208).Тот же самый риваят приводит Муслим в своем «Сахихе» (том 3, хадис 1317), а также Ахмад ибн Ханбал в «Муснаде» (том 1, С. 40 и 55).Малик ибн Анас (основатель маликитского мазхаба) в своей главной книге «Муватта» приводит от Саида ибн Мусейба, который был одним из глав табиинов, слова Умара:«Предостерегаю вас от утраты аята о побивании камнями! Смотрите, чтобы не говорил кто-то из вас: “Мы не находим этого наказания в Книге Аллаха”! Вот, Посланник Аллаха (С) побивал камнями. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы люди не стали говорить, что Умар добавил что-то в Книгу Аллаха, я записал бы этот аят. Поистине, мы читали его (во время Посланника Аллаха)”».

          • Пользователь20.09.2013 12:03

            продолжение;(«Муватта», том 2, С. 824, хадис 10).Суюти – один из самых больших суннитских ученых – говорит в «Иткане»:«Ибн Ашта привел в “Масахиф” от Лейса ибн Саада, что он сказал: “Первым, кто собрал Коран, был Абу Бакр, а Зейд записал его… И тогда Умар принес аят о побивании камнями, но тот не был записан (в Коран), потому что он один его принес”».(«Иткан фи улуми ль-куран», том 1, С. 206).Об аяте «Раджм» говорит также Айша. Ибн Маджа в «Сунане» приводит от нее, что она сказала:«Когда были ниспосланы аяты “Раджм” и “Риза кабир”, они хранились в свитке у меня под подушкой. Когда же умер Посланник Аллаха (С), и мы были в трауре по поводу его смерти, пришла коза и съела эти аяты».(Сунан» Ибн Маджи, том 1, С. 265, хадис 1944);Суюти также приводит от Абу Убейды по санаду от Абу Умамы ибн Сахля:«Его тетя сказала: “Посланник Аллаха (С) читал нам аят о побивании камнями: ‘Мужчина и женщина – побивайте их обоих камнями за то, что они совершили из страсти‘”» («Иткан фи улуми ль-куран», том 3, С. 82). Хадисы относительно утраты аятов суры «Сонмы»Суюти в «Дурр уль-мансур» пишет:«Абдурраззак привел в “Мусаннаф”, и привели Тайалиси, Саид ибн Мансур и Абдуллах ибн Ахмад в “Заваиду ль-муснад”, и Ибн Маниа и Нисаи, и Ибн Манзар и Ибн Анбари в “Масахиф”, и Хаким – и он назвал это достоверным, — и Ибн Мардавей от Зарра, что ему сказал Убей ибн Кааб: “Как вы читаете суру Сонмы? Или же: сколько в ней аятов?” Я сказал: “73 аята”. Убей сказал: продолжение следует….

          • Пользователь20.09.2013 12:10

            продолжение; Убей сказал: “Я видел ее (при Посланнике Аллаха), и она была величиной с суру Корова, и даже больше. И в ней был аят, который мы читали: ‘Мужчина и женщина – побивайте их камнями как наказание от Аллаха, и Аллах – Великий, Мудрый‘. И из этой суры было удалено то, что было удалено”».(«Дурр уль-мансур», том 5, С. 179).Муттаки передает также от Зарра ибн Хабиша, что он сказал:Убей ибн Кааб сказал: “О, Зарр! Сколько аятов в суре Сонмы, как вы ее читаете?” Я сказал: “73 аята”. Он сказал: “Поистине, она была величиной с суру Корова, и даже больше”».(«Канз уль-уммаль», том 2, С. 567).Суюти передает от Айши, что она сказала:«Сура Сонмы, когда мы ее читали во время Посланника Аллаха (С), состояла из 200 аятов, и когда Усман составлял свой список Корана, он не включил их туда, и она такова, как есть сейчас»«Иткан фи улуми ль-куран», том 3, С. 82; «Дурр уль-мансур», том 5, С. 180). Об утрате аята «Рагба» («Отвращение») в Коране;От многих сахабов приводится, что в Коране был аят, который потом был исключен оттуда: «Не испытывайте отвращения к вашим отцам, ибо Ему ненавистно, чтобы вы испытывали отвращение к вашим отцам».Бухари в «Сахихе» приводит от Умара ибн Хаттаба:«Поистине, мы читали в Книге Аллаха: “Не испытывайте отвращения к вашим отцам, ибо Ему ненавистно, чтобы вы испытывали отвращение к вашим отцам”» («Сахих» Бухари, том 8, С. 208). Хватит или ещё привести, сейчас попытаюсь отправить ссылки чтоб долго не искали только пробелы убирайте перед лробями

          • Пользователь20.09.2013 12:15

            http: //islamport.com.ext.yarb.ru /d/1 /tfs /1 /11 /529.html ; Ссылка: http: //lib.eshia.ir /27162 /1 /142 ;Ссылка: http: //library.islamweb.net.ext.yarb.ru /newlibrary /display_book.p.. Ссылка: http: //library.islamweb.net.ext.yarb.ru /newlibrary /display_book.p..
            Ссылка: http: //shiaonlinelibrary.com.ext.yarb.ru /الك..
            Ссылка: http: //library.islamweb.net.ext.yarb.ru /newlibrary /display_book.p..
            Ссылка: http: //library.islamweb.net.ext.yarb.ru /newlibrary /display_book.p..

          • Пользователь20.09.2013 12:31

            Пользователи сочли комментарий некорректным

          • Янычар20.09.2013 12:42

            Закир, так ты узнал у своих — на каком основании алавиты считаются мусульманами? Я что-то пропустил твой ответ (если он был)…

          • Пользователь20.09.2013 16:13

            Янычар, извини брат если правду у самого вылетело из головы сегодня постараюсь узнать.

          • nursafar21.09.2013 8:13

            Эта книга ат-Табарси была напечатана в Иране в 1289 году от хиджры, и вокруг неё поднялся шум, поскольку шииты хотели, чтобы сомнения в истинности Корана оставались запертыми в среде избранных и существовали в виде разрозненных утверждений, рассеянных в сотнях их признанных книгах. И им вовсе не хотелось, чтобы все эти свидетельства были собраны в одну книгу, которую могли бы прочитать их оппоненты, поскольку они понимали, что это будет довод против самих шиитов, выставленный на всеобщее обозрение. Разумные представители шиизма высказали автору свои соображения на этот счёт, однако он не прислушался и написал в ответ ещё одну книгу, которую так и назвал: «Радд ба‘ды-ш-шубухат ан Фасль аль-хитаб фи исбат тахриф китаб рабб аль-арбаб», то есть «Ответ на некоторые сомнения вокруг книги “Неопровержимое подтверждение искажения Книги Господа господ”». Этот ответ он написал в конце жизни, примерно за два года до своей кончины, и за его усилия, которые он приложил, чтобы доказать, что Коран искажён, они вознаградили его тем, что похоронили его в такой замечательной и почётной усыпальнице в Неджефе.
            Среди доказательств, которыми неджефский учёный хотел подтвердить изъятие из Корана некоторых его частей, относится приведённая им на с. 180 его книги сура, которую шииты называют «Сурат аль-виляйа», в которой упомянуто о преемничестве и владычестве ‘Али: «О те, которые уверовали в Пророка и Преемника, которых Мы послали, чтобы они вывели вас на прямой путь…».

          • nursafar21.09.2013 8:14

            Заслуживающий доверия человек, устаз Мухаммад ‘Али Сууди, один из крупнейших специалистов и экспертов Египетской министерства юстиции и ближайших учеников шейха Мухаммада ‘Абдо, видел рукописный иранский мусхаф у востоковеда Брейна и сфотографировал эти строки. Над арабскими строками подписан их перевод на персидский. Эту цитату приводит не только ат-Табарси в «Фасль аль-хитаб фи исбат тахриф китаб рабб аль-арбаб». Их можно найти в шиитской книге «Дабсан мазахиб» на персидском языке, написанной Мухсином Фани аль-Кашмири. Эта книга была издана в Иране несколько раз. Эту суру, ложно и несправедливо приписываемую Всевышнему, взял из книги и привёл в своём труде «История списков Корана» (2/102) востоковед Толдоках и её также опубликовала одна из французских газет, издаваемых в Азии, в 1842 году (с. 431-439).
            Помимо указанной суры неджефский учёный приводит в качестве доказательства того, что Коран подвергся искажению, текст из книги «Аль-кафи» (с. 289) (1282 г. х., Иран). Нужно отметить, что эта книга пользуется у шиитов таким же признанием, как «Сахих» аль-Бухари у мусульман.

          • nursafar21.09.2013 8:15

            Итак, он цитирует:

            «Несколько наших товарищей передают от Сахля ибн Зияда от Мухаммада ибн Сулеймана от одного из его товарищей от Абу аль-Хасана (мир ему) (подразумевается второй Абу аль-Хасан, то есть ‘Али ибн Муса ар-Рида, скончавшийся в 206 г. х.), что он сказал: «Я сказал ему: “Да стану я выкупом за тебя… Мы порой слышим некоторые аяты из Корана — у нас они не так, как мы слышим их, и мы не умеем читать их так, как дошло до нас от вас… Это грех?” Он ответил: “Нет. Читайте, как научились, а потом придёт к вам тот, кто научит вас”».

            Не приходится сомневаться в том, что эти слова придумали сами шииты, возведя при этом ложь на своего имама ‘Али ибн Мусу ар-Рида. Однако сами шииты считают, что это фетва, согласно которой не совершает греха тот, кто читает Корана так, как этому обучаются люди по мусхафу ‘Усмана [1], а потом избранные из числа шиитов научат себе подобных. А это противоречит их утверждениям о том, что полный (в их шиитском понимании) Коран уже существует или существовал у их имамов из числа Ахлю-ль-бейт.

          • nursafar21.09.2013 8:18

            Как раз для сравнения этого якобы существующего Корана, который шииты передают из уст в уста и согласно которому не поступают из-за такыййи [2], с Кораном, известным и распространённым повсеместно (мусхаф ‘Усмана), Хусайн ибн Мухаммад Такыйй ан-Навари ат-Табарси и написал свою книгу «Фасль аль-хитаб фи исбат тахриф китаб рабб аль-арбаб». Руководствуясь всё тем же предписанием о такыййи, шииты сделали вид, что отрекаются от этой книги, содержащей сотни текстов шиитских учёных, взятых из их признанных книг и свидетельствующих о том, что они были убеждены в том, что Коран искажён, и верили в это, однако не хотели выставлять напоказ свои убеждения касательно Корана. Таким образом, получается, что существуют два Корана: один — общеизвестный, доступный для всех, а второй — скрываемый и доступный лишь для избранных, к которому относится и «Сурат аль-виляйа». Они поступают так, следуя словам, которые необоснованно приписывают своему имаму ‘Али ибн Мусе ар-Рида: «Читайте, как научились, а потом придёт к вам тот, кто научит вас».

          • nursafar21.09.2013 8:19

            Не приходится сомневаться в том, что эти слова придумали сами шииты, возведя при этом ложь на своего имама ‘Али ибн Мусу ар-Рида. Однако сами шииты считают, что это фетва, согласно которой не совершает греха тот, кто читает Корана так, как этому обучаются люди по мусхафу ‘Усмана [1], а потом избранные из числа шиитов научат себе подобных. А это противоречит их утверждениям о том, что полный (в их шиитском понимании) Коран уже существует или существовал у их имамов из числа Ахлю-ль-бейт.
            Как раз для сравнения этого якобы существующего Корана, который шииты передают из уст в уста и согласно которому не поступают из-за такыййи [2], с Кораном, известным и распространённым повсеместно (мусхаф ‘Усмана), Хусайн ибн Мухаммад Такыйй ан-Навари ат-Табарси и написал свою книгу «Фасль аль-хитаб фи исбат тахриф китаб рабб аль-арбаб». Руководствуясь всё тем же предписанием о такыййи, шииты сделали вид, что отрекаются от этой книги, содержащей сотни текстов шиитских учёных, взятых из их признанных книг и свидетельствующих о том, что они были убеждены в том, что Коран искажён, и верили в это, однако не хотели выставлять напоказ свои убеждения касательно Корана. Таким образом, получается, что существуют два Корана: один — общеизвестный, доступный для всех, а второй — скрываемый и доступный лишь для избранных, к которому относится и «Сурат аль-виляйа».

          • nursafar21.09.2013 8:20

            Они поступают так, следуя словам, которые необоснованно приписывают своему имаму ‘Али ибн Мусе ар-Рида: «Читайте, как научились, а потом придёт к вам тот, кто научит вас».
            Шииты также утверждают, что из Корана, а именно из суры «Разве мы не раскрыли» был изъят аят «И Мы сделали ‘Али твоим зятем». Они не стесняются этого своего утверждения, хотя и знают, что сура «Разве мы не раскрыли» — мекканская, а в то время, когда Пророк (саллалллаху алейхи ва саллям) находился в Мекке, ‘Али ещё не был его зятем. Его единственным зятем был тогда аль-‘Ас ибн ар-Раби‘ аль-Умави, о котором Пророк (саллалллаху алейхи ва саллям) отозвался с похвалой с минбара своей мечети, когда ‘Али собрался жениться на дочери Абу Джахля после того, как женился на Фатыме, и Фатыма пожаловалась отцу. Да и если ‘Али был зятем Пророка (саллалллаху алейхи ва саллям), будучи женатым на одной из его дочерей, то ‘Усман ибн ‘Аффан также был его зятем, причём был мужем сначала одной, а потом и другой дочери Пророка (саллалллаху алейхи ва саллям), и когда скончалась вторая, Пророк (саллалллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Если бы у нас была третья, мы бы выдали её за тебя».

          • Пользователь22.09.2013 22:44

            Скажи а как звали этих дочерей пророка(с.а.а.с) которые были замужем за усмана и как он мог женится раньше имама Али(а.с) если Фатима Аз Захра(а.с) была старшей дочерью от Хадиджи(р.а) , ты что решил приводить здесь бредовые хадисы и вешать лапшу на уши, ты лучше расскажи про этот хадис; 1455. Аиша сказала: «Однажды, ко мне зашёл Посланник Аллаха, у меня сидит мужчина. Это сильно подействовало на него и я увидела гнев на его лице.» Она сказала: «И я сказала: «Посланник Аллаха, это мой молочный брат!» Она сказала: «И он сказал: «Смотрите своих молочных братьев! Ведь, кормление грудью это голод.» http://hadith.islamnews.ru/?s=1455

          • chelovek22.09.2013 23:41

            Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)выдал за него свою дочь Рукаййу, а когда она умерла, выдал за него другую свою дочь Умм Кульсум (да будет доволен Аллах ими обеими). И поэтому он был прозван «Зу-н-нурайн».

          • nursafar21.09.2013 8:23

            Их учёный Абу Мансур Ахмад ибн ‘Али ибн Абу Талиб ат-Табарси (один из наставников Ибн Шахра Ашуба (ум. в 588) в его книге «Аль-ихтиджадж аля ахль аль-ляджадж») утверждает, что ‘Али сказал одному из еретиков (имени его он не упоминает): «Что касается твоего спора со мной и неодобрения Слов Всевышнего: “А если вы боитесь, что не будете справедливыми к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам” — мол, справедливость к сиротам не сочетается с заключением браков с женщинами и что не все женщины — сироты, то дело тут, как я уже говорил в том, что изъяли лицемеры [3] из Корана. А между упоминанием о сиротах и упоминанием о женитьбе на женщинах обращения и истории — более трети Корана».

          • nursafar21.09.2013 8:23

            Под лицемерами Абу Мансур ат-Табарси подразумевает сподвижников Посланника Аллаха (саллалллаху алейхи ва саллям), которые собирали Коран в мусхаф ‘Усмана, согласно которому поступал и ‘Али ибн Абу Талиб в течение всего периода своего правления. Если бы эти слова, которые он приписывает ‘Али в своей книге «Аль-ихтиджадж аля ахль аль-ляджадж», действительно были словами Али (да будет доволен им Аллах), это было бы с его стороны предательством по отношению к исламу: подумать только, у него утерянная треть Корана, а он ни-кому не показывал её и сам не поступал в соответствии с ней и не велел людям следовать ему хотя бы в период его правления, при-том что не было никаких препятствий для этого. Добровольное сокрытие такой значительной части Корана — лицемерие (это, конечно, в том случае если бы это действительно он сказал эту откровенную чушь). Отсюда можно понять, что Абу Мансур ат-Табарси, автор книги «Аль-ихтиджадж аля ахль аль-ляджадж», оскорбляет самого ‘Али этой своей книгой и приписывает ему вероломство, предательство и неверие, а не только очерняет сподвижников Посланника Аллаха (саллалллаху алейхи ва саллям) и приписывает им лицемерие.

          • Пользователь25.09.2013 14:25

            Янычар, я постарался что то узнать об алавитах так вот существует два вида алавитов одни которые считали Али(а.с) Аллахом (с.т) аузубиллях , они считается кафирами и наджисом и их практически не осталось, а есть и такие у которых нормальное представление об Аллахе(с.т) но они джахили они нечитают намаз не выплачивают Хумс и закят.

          • nursafar21.09.2013 8:12

            Очернение Корана шиитами.
            Даже Коран, который, казалось бы, должен служить объединяющим звеном для нас и шиитов… Самые основы их религии строятся на искажении смысла коранических аятов и уводе их от первоначального смысла, от того, как понимали Коран сподвижники, перенявшие это понимание от Пророка (саллалллаху алейхи ва саллям), а ведь от них, от этого поколения, при жизни которого был ниспослан Коран, переняли его понимание имамы ислама.
            Более того, один из крупнейших учёных Неджефа Хадж-мирза Хусейн ибн Мухаммад Такыйй ан-Навари ат-Табарси, которому в 1320 году от хиджры устроили пышные похороны и который был погребён в здании мешхеда аль-Муртадави во дворце Худжрат-бану Великой, дочери султана ан-Насыра ли-диниЛляхи. Это комната переднего зала справа от входящего во двор мешхеда аль-Муртадави со стороны кыбли в Неджефе, в самой святом для шиитов месте. Этот неджефский учёный написал в 1292 году от хиджры, находясь у могилы, приписываемой имаму ‘Али, книгу, которую он назвал «Фасль аль-хитаб фи исбат тахриф китаб рабб аль-арбаб», то есть «Неопровержимое подтверждение искажения Книги Господа господ». В этой книге он собрал несколько сотен текстов шиитских учёных и муджтахидов разных эпох, из которых следует, что в Коран было что-то добавлено или из него было что-то изъято.

          • Пользователь23.09.2013 0:43

            Это мы очерняем Коран ;يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

            В тот день, когда обнажится Голень Аллаха, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.Св.Коран 68:42 , скажи где вы в этом аяте увидели слова Аллах(с.т)???

          • nursafar21.09.2013 8:25

            О, шиит, твои лжедоказателбства яйца выеденного не стоят. И ты не сможешь посеять семена сомнений у нас. Ученые суниты давно ответили вам на ваши черные и лживые обвинения.
            Часть из них смотри ниже.

          • nursafar21.09.2013 8:39

            чушь собачья! Ты хочешь меня смутить обильным списком мусульманских ученых?!!! Их труды как раз раскрывают вашу черную сущность по подрыву Ислама, вашу дружбу с кяфирами и вражду со сподвижниками. Горе тебе, шиит, за ту ложь и попытки посеять сомнения в наших сердцах.

      • Пользователь19.09.2013 21:05

        Пользователи сочли комментарий некорректным

      • Пользователь19.09.2013 21:29

        Пользователи сочли комментарий некорректным

        • menbek19.09.2013 22:44

          начал читать про Абу Бакра(да будет доволен им Аллах)и Умара(да будет доволен им Аллах)и понял, нее… такую морось я еще не встречал.

          • Пользователь19.09.2013 22:47

            Пользователи сочли комментарий некорректным

          • Hamitov20.09.2013 7:19

            zakir05 тебя,что моссад или цру направили ,что бы ты делал фитну?

          • Пользователь20.09.2013 23:59

            Хам итов, самой главный фитнач на этом сайте это ты, у тебя и тебя подобных говорить правду значить финту разводить , свое время проклятый муавия(л) тоже так же говорил когда захватил власть, иншаАллах в Судный День чтоб ты стоял в одном ряду со своими обожателями.

          • nursafar22.09.2013 15:40

            я удивляюсь, админам этого сайта, которые позволяют грязному шииту оскорблять сподвижников Пророка САС.
            О, закир, это ты проклят за твои слова на Муавию. Он сподвижник и Пророк САС был доволен им и его отцом и поэтому все суниты ими довольны.
            Касательно фитны, которая произошла между сподвижниками, то здесь уместно МОЛЧАТЬ и не разжигать противоречия давно прошедших дней. Это наша позиция. Мы довольны Аллахом, как Господом, Мухаммадом САС, как пророком и любим всех сподвижников (без исключения) больше чем самих себя и своих родителей.

          • фанагория22.09.2013 16:15

            вот молоцец правильно нурсафар объяснил.только разве кто-то проклинал сподвижников.разве есть такие люди среди мусульман в уме?

          • фанагория22.09.2013 16:15

            вот молоцец правильно нурсафар объяснил.только разве кто-то проклинал сподвижников.разве есть такие люди среди мусульман в уме?

          • Пользователь22.09.2013 16:28

            Продолжение;: «Не смотри на то, что Мекка является священным городом, а Кааба – домом Аллаха. Выполни приказ Йазида, установи катапульты и забросай Мекку камнями, не бойся лишить жизни ее жителей». В 64-ом году по лунной хиджре Хасин ибн Нумайр с большим войском прибывает к Мекке. 3-его числа месяца Раби’ аль-авваль он устанавливает вокруг города катапульты и начинает забрасывать священный город огнем и камнями. В результате этого обстрела рушится часть Запретной мечети и загорается Кааба. («Хавадис аль-аййам», стр. 78

          • Пользователь25.09.2013 19:58

            Фанагория, а вы что не знаете что сам Аллах (с.т) а установил в Коране проклятие на тех кто уверовал но умер не верным:Воистину, на тех, которые не уверовали и умерли неверующими, лежит проклятие Аллаха, ангелов и людей — всех. (Св.Коран2:161).

          • Пользователь22.09.2013 16:27

            Нурсафар о заблудшее создание ты разве не слышал кем был йазид Ибн муавия; боялись, что если мы не восстанем, то с небес пойдут камни на наши головы. Он занимался прелюбодеянием со своими близкими, пил вино, неуважительно относился к намазу. Клянусь Аллахом! Если бы даже ни один человек не поддержал бы меня, я все равно бы поднялся на восстание один и сдал бы экзамен на отлично». («Табакат аль-кубра» Ибн Са’д, том 5, стр. 66) Йазид ибн Муавия писал Муслиму ибн ‘Укбе, которого он с большим войском из Шама отправил подавить выступление мединцев: «Когда ты закончишь дела в Медине, то отправляйся в Мекку и разберись с Абдуллой ибн Зубайром». После того как войско Муслима ибн ‘Укбы жестоко подавило недовольство жителей Медины правлением Йазида, они направились в сторону Мекки для того, чтобы уничтожить Абдуллу ибн Зубайра – одного из конкурентов Йазида ибн Муавии за власть в исламском государстве.В пути Муслим ибн ‘Укба скончался, но перед смертью он возложил командование войском на Хасина ибн Нумайра. Он сказал Хасыну: «Не смотри на то, что Мекка является священн

          • Пользователь22.09.2013 16:39

            нурсафар, ты разве не слышал хадис пророка(с.а.а.с) где он говорит что любящий имама Али(а.с) а враждующий лицимер. Теперь ответь враждовал ли проклятый муавия с предводителем правоверных имамом Али(а.с), да или нет и кто он .Один из известных ханафитских ученых Имам Шархаси, который носил титул «Шамс альаимах» (Солнце имамов) в книге «Аль-Мабсут» написал: «Масрук сообщил, что Муавия отправил идолов, сделанных из меди, в Индию для продажи. Позже Масрук сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я знал, что он (Муавия) убьет меня, то утопил бы (идолов), но я боюсь, что он (Муавия) скорее пытал бы и затем преследовал бы меня. Клянусь Аллахом, я не знаю, что за человек этот Муавия, таков ли, что злые деяния кажутся для него порядочными, или таков, что отчаялся в будущей жизни, и наслаждается этой жизнью». И сказано, что эти идолы были получены как военная добыча, и Муавия приказал продать их в Индию, чтобы купить оружия и верблюдов для захватчиков, и это доказательство, на которое Абу Ханифа ссылался, разрешая продажу идолов и продажу крестов для поклонения». («Аль-Мабсут» Шархаси Ханафи, умер 483г.х., том 14, стр. 46, том 7, стр. 269)

          • Пользователь22.09.2013 16:40

            Абдулла ибн Бурайда сказал: «Я с отцом вошли к Муавие. Затем он (Муавия) посадил нас на матрас и принес еды и мы покушали, затем он принес напиток нам. Муавия выпил и затем предложил моему отцу, на это (мой отец) сказал: «Я не пил его с тех пор как Посланник Аллаха сделал это харам». («Муснад» Ахмад ибн Ханбал, том 5, стр. 347, хадис № 22991)

          • Пользователь25.09.2013 19:48

            Пользователь zakir05 заблокирован на 30 дней за многочисленные оскорбления в отношении других участников обсуждения.

          • Пользователь25.09.2013 19:49

            Нурсафар о заблудшее создание ты разве не слышал кем был йазид Ибн муавия; боялись, что если мы не восстанем, то с небес пойдут камни на наши головы. Он занимался прелюбодеянием со своими близкими, пил вино, неуважительно относился к намазу. Клянусь Аллахом! Если бы даже ни один человек не поддержал бы меня, я все равно бы поднялся на восстание один и сдал бы экзамен на отлично». («Табакат аль-кубра» Ибн Са’д, том 5, стр. 66) Йазид ибн Муавия писал Муслиму ибн ‘Укбе, которого он с большим войском из Шама отправил подавить выступление мединцев: «Когда ты закончишь дела в Медине, то отправляйся в Мекку и разберись с Абдуллой ибн Зубайром». После того как войско Муслима ибн ‘Укбы жестоко подавило недовольство жителей Медины правлением Йазида, они направились в сторону Мекки для того, чтобы уничтожить Абдуллу ибн Зубайра – одного из конкурентов Йазида ибн Муавии за власть в исламском государстве.В пути Муслим ибн ‘Укба скончался, но перед смертью он возложил командование войском на Хасина ибн Нумайра. Он сказал Хасыну: «Не смотри на то, что Мекка является священн

          • Diamond25.09.2013 20:41

            Ты не стоишь и кончика ногтя Йазида ибн Муавии, да будет Аллах доволен ими обоими! Как ты посмел говорить такое о сподвижниках???

          • Бар***25.09.2013 21:45

            Язид не был сподвижником. Некоторые ученные, например имам Ахмад говорил, что любовь к Язиду не от веры.

          • Hamitov25.09.2013 22:22

            Бар у тебя крыша едет, не на шутку.

          • Бар***25.09.2013 22:42

            Почему?

          • Hamitov25.09.2013 22:51

            Просто так,иногда бывает.

          • Профком25.09.2013 23:06

            Бар как я слышал язид табиином был.

          • Hamitov25.09.2013 23:58

            Затем они разделились на три группы, одна из которых проклинала его, одна из которых любила его, и одна из которых ни проклинала и не любила его.
            Это было передано от имама Ахмада (и это было мнением его беспристрастных сподвижников и других мусульман).

          • Hamitov25.09.2013 20:43

            zakir 05 ,ты что думаешь,что ты умнее всех? Ты наверное знаток хадисов,тафсров ? А истина находится совсем рядом,но тебя она проходит почему то стороной. Ты думаешь,что мусульмане не знают,что после смерти Пророка сав была смута,которую устраивали лицемеры ,среди сахабов,но любой их ни кто попал в эти козни шайтана,все раскаялись,в том,что они совершили,все они сподвижники Пророка сав,которые за Ислам ради довольства Аллаха отдали ВСЁ и богатство и жизнь.Интересно ,что ты отдаёшь ради довольства Аллаха? Поливаешь грязью,проклинаешь,тех кого любит Аллах и его пророк? в этом твоя благодарность?Может ты свои сбережения жертвуешь ради Аллаха,? Кормишь бедных? От тебя только одна польза Исламу -это то,что ты сеешь фитну забыл поставить кавычки,и запомни ты являешься отголоском тех лицемеров, которые сеяли смуту ,среди сахабов,ты продолжаешь их дело!

          • derbentec16048925.09.2013 22:02

            еам итов, то что ты тупой всем уже ясно, зачем же банить если сказать нечего.
            Хотите своими устами потушить свет Аллаха?
            ( которую устраивали лицемеры ,среди сахабов,но любой их ни кто попал в эти козни шайтана,все раскаялись,в том,что они совершили,все они сподвижники Пророка сав,которы), ответь хотябы за свои слова, лицемеры которых ты указал входили в сахабы Пророка (с.а.а.с). В принципе откуда у вас мужество вести диолог, вы так же как и ваши кумиры сбегавшие при битве в Ухуде. Вы так же сбегаете, а чтоб прикрыть свое бегство, баните человека.

          • Hamitov25.09.2013 22:29

            Каждый из сахабов считал, что он прав и делал всё во блага Ислама,а такие ,как ты -это просто фитначи .как некоторые лицемеры сеяли смуту среди сахабов,так же и ты сеешь смуту среди мусульман.

          • Профком25.09.2013 22:44

            Хамитов ты что от вопроса бегаешь , у тебя спросили эти лицемеры входили в число сахаби или нет?

          • Hamitov25.09.2013 22:48

            Это,что банда закира фитнача?

          • Hamitov25.09.2013 22:50

            Аллах знает,мне такие вопросы больше не задавайте .

          • Профком25.09.2013 23:01

            Хамитов как понять ваши слова мне такие вопросы не задавайте, что же вы тогда здесь всем рты закрываете, своей фитной.

          • Hamitov25.09.2013 23:15

            Вроде бы и без слов всё понятно,а спорить и что то доказывать нежны знание конкретные,которыз у меня нет вот например один пишет -Бар как я слышал язид табиином был- это,что нормально?Во первых любое имя пишется в большой буквы,а дальше уже серьёзней.Какая разница кем он был.Его уже нет.Он у Аллаха получает то что он заслужил,пусть будет милость и прщение Аллаха ко всем мусульманам.

          • Профком30.09.2013 20:44

            Хамитов, если у тебя нет знаний с какой стати ты встреваешь в любой диалог и затыкаешь всех кто тебе не по нраву, иди набирайся знаний , а то хорошую позицию выбрал как затыкать так он первый а как ему конкретный вопрос задают так сразу в кусты.

          • nursafar25.09.2013 23:12

            Ахи, нам необходимо показать людям ложь шиитов. лже-доказательства закира и др шиитов полная чушь. я могу тебе скинуть книгу про шиитов. Ты правильно делаешь, что не даешь этим шакалам ругать сподвижников.

          • Hamitov25.09.2013 23:26

            Полностью согласен. и без книги всё понятно.Не тали эта книга которую я скинул на электронку одному брату
            АЛЬ-ВАШИА ФИ НАКД АКАИД АШ-ШИА
            ЧЕЛНОК ДЛЯ РАСКРУТКИ ПРЯЖИ ВОЗЗРЕНИЙ ШИА

            КРИТИКА ШИИТСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ

            Вступление, редактирование
            группы крупных учёных богословов

            (Издано в Каире при университете аль-Азхар)
            не она случайно?

          • nursafar27.09.2013 9:12

            сайт http://www.islamhouse.com/ в разделе «книги», Кто такие шииты -имамиты?

          • Профком30.09.2013 20:50

            Нурсафар ты ухти как Закира в бан закинули у вас языки распустились , кроме как минусы ставить и банить не на чего не способны, призывать вас вести себя по мужски и смысла нет.

          • Пользователь25.09.2013 19:50

            нурсафар, ты разве не слышал хадис пророка(с.а.а.с) где он говорит что любящий имама Али(а.с) а враждующий лицимер. Теперь ответь враждовал ли проклятый муавия с предводителем правоверных имамом Али(а.с), да или нет и кто он .Один из известных ханафитских ученых Имам Шархаси, который носил титул «Шамс альаимах» (Солнце имамов) в книге «Аль-Мабсут» написал: «Масрук сообщил, что Муавия отправил идолов, сделанных из меди, в Индию для продажи. Позже Масрук сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я знал, что он (Муавия) убьет меня, то утопил бы (идолов), но я боюсь, что он (Муавия) скорее пытал бы и затем преследовал бы меня. Клянусь Аллахом, я не знаю, что за человек этот Муавия, таков ли, что злые деяния кажутся для него порядочными, или таков, что отчаялся в будущей жизни, и наслаждается этой жизнью». И сказано, что эти идолы были получены как военная добыча, и Муавия приказал продать их в Индию, чтобы купить оружия и верблюдов для захватчиков, и это доказательство, на которое Абу Ханифа ссылался, разрешая продажу идолов и продажу крестов для поклонения». («Аль-Мабсут» Шархаси Ханафи, умер 483г.х., том 14, стр. 46, том 7, стр. 269)

          • Пользователь25.09.2013 20:00

            Пользователи сочли комментарий некорректным

          • رشيد 25.09.2013 23:04

            Закир. Некрасиво говоришь, попирая ахляк. Отдохни трое суток, подумай, проработай аргументы и проходи снова. Но будь вежливым и приводи достойные доводы, иначе ты будешь попирать и методы Пророка Мухаммеда(с.а.с.) — стоит-ли? Размышления пойдут тебе на пользу.

          • Профком30.09.2013 10:18

            А что когда хамитов и нурсафар оскорбляют шиитов , значит им можно а когда Закир слова своими именами это сразу оскорбления и бан, где же ваша исламская справедливость, или у вас политика двойных стандартов что у своих друзей сионистов научились, иншаАллах , Аллах рассудит.

          • nursafar30.09.2013 10:24

            посмотри хронологию, мы назвали все своими словами после того как вы стали оскорблять и проклинать сподвижников. поэтому вы заслужили такие слова в ваш адрес.

          • yfcnjzobq veckbv30.09.2013 11:04

            Профком, я хоть и суннит, но вижу здравый смысл в Ваших словах.
            По крайней мере Иран единственный оплот противостояния Западу в регионе. Остальные уже с золотыми унитазами и шейх шейха побивает золотыми опахалами в то время как в мире миллионы голодающих мусульман. По роду своей деятельности бывал в Ирнаском консульстве. Видел лизко шиитов, разговаривал..
            1.Шахаду произносят
            2.Намаз совершают
            3.Хадж совершают
            4.Закаят выдают
            5.Рамадан соблюдают
            Чем не мусульмане?

          • chelovek30.09.2013 14:42

            yfcnjzobq veckbv вы видимо не поняли кто такие шииты раз такое говорите.а как бы вы с ним разговаривали если бы он назвал вашу мять блудницей-сказали бы,«да ничего продолжай, я хочу стобой объединения». а ведь они это и делают обвиняя Аишу в зина, + тем самым обвиняя Аллаха во лжи. ведь Аллах оправдал Аишу и назвал всех жен матерями правоверных.

          • chelovek30.09.2013 14:52

            Имам аш-Шафии.
            Однажды аш-Шифии сказал относительно шиитов: «Я некогда не видел еретиков среди людей более лживых, чем Рафидиты-Шииты(1)» (Ибн Таймия, «Минхаай ас-Суннах ан-Набавиыях», 1/39).
            Также он сказал: «Берите знания от каждого которого встречаете , за исключением Рафидитов-Шиитов потому что они придумывают хадисы и включают их как часть своей религии» (Ибид, с38).
            Имам Абу Ханифа.
            Было сказано, что Абу Ханифа часто повторял следующее о Рафидитах-Шиитах: «Ели кто-либо сомневается неверные ли они, он сам становится неверным».
            Имам Малик.
            Однажды Малика спросили о них, он ответил: «Не разговаривайте с ними и не слушайте их, ибо явно, что они лжецы» (Минхаай ас-Суннах, 1/37).

          • chelovek30.09.2013 15:04

            на счет их столпов.их ученые говорят:Ислам основан на свидетельстве, что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад пророк, совершение молитвы, уплате зякята, пост в рамадане, хадже к дому, и вилаяте Али ибн Аби Талиба«. ( см »Аль Кафи« имама Кулайни 2/18,21,22,32; »Амали« Садук стр 221, 279, 510; »Риджал« Каши стр 356; »Тафсир Айаши« 2/117; »Тахзиб аль ахкам« Туси 4/151; »Бихаруль анвар« Маджлиси 10/393, 23/69, 27/103; »Амали« Муфид стр 209; »Васаил уш-шиа« Хурр Амили 1/13; »Мустадрак васаил« Табарси 1/71; »Амали« Туси стр 530; »Ман ля йахдурухуль факих« 1/101) Как видно это предание »мутаватир« в шиитских книгах. Ни один представитель Ахли-сунны не признает вилаят имама Али, как столп ислама. То есть Ахли-сунна отрицает самый важный, по шиизму, столп ислама.
            »Как передал Зурара, Абу Джафар сказал: «Ислам стоит на 5 столпах: намаз, зякят, пост, хаджи вилаят». Зурара спросил каой из них наиболее важный? Имам ответил: «»Вилаят« самый важный, потому что это ключ». (см «Аль Кафи» 2/18; «Бихаруль анвар» 68/332, 82/234; «Васаил уш-шиа» 1/13; «Тафсир нур уль сакалайн» Хувайзи , том 1, стр 372 ).
            Как передают со слов имама Аль Риды: «Вилаят был записан во всех книгах, всех посланников». (см «Бихаруль анвар» 11/60, 24/280, 27/136; «Аль Кафи» 1/437; «Амали» Туси стр 681)

          • Профком30.09.2013 18:49

            Человек , они запрещали брать знания у шиитов потому как они свидетельствовали перед Аллахом не искажая религии приведу два разных отношения к пророку(с.а.а.с); Вот тебе два варианта , рассказывающие о нравственности Пророка(ДБАР), выбери к какому ты придерживаешься вариант №1 ;Аиша сказала: «Однажды, Посланник Аллаха, лежал в моём доме, обнажив оба своих бедра или голени. Попросился войти Абу Бакр и он позволил ему войти, оставаясь в таком же состоянии. И побеседовал. Затем попросился войти Умар. Он позволил ему войти, оставаясь всё также. И провёл беседу. Затем попросился войти Усман. Вот тогда Посланник Аллаха, и сел, выровняв свои одежды». — Мухаммад сказал: «Я не стану утверждать, что всё это было в один день». — «И он вошёл и побеседовал. Когда же он вышел, Аиша спросила: »Вошёл Абу Бакр, и ты не прикрылся, и к нему ты отнёсся равнодушно. Затем вошёл Умар, и ты не прикрылся, и к нему ты (тоже) отнёсся равнодушно. Но когда вошёл Усман, ты сел и выровнял свои одежды«. И он ответил: »Как же мне не устыдиться того, которого стесняются даже ангелы?!« Это вариант №2; Имам Садик (ас) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, распределял своё внимание между сподвижниками. Он одинаково смотрел на того и на этого». И он сказал: «Посланник Аллаха никогда не вытягивал свои ноги в присутствии сподвижников. Если Посланник Аллаха обменивался с человеком рукопожатием, то Посланник Аллаха не вынимал своей руки из его руки, пока тот не делал этого. Когда сподвижники поняли это, то человек, который обменивался с ним рукопожатием, сам вынимал свою руку из его руки».

          • chelovek30.09.2013 19:27

            чтобы объяснить самим шиитам и мусульманам, какова истинная любовь шиитов к семье Посланника Аллаха, достаточно привести несколько выдержек из их книг по «хадисам». То, что они наговорили про имама Али (да будет доволен им Аллах), выходит за все рамки разумного понимания. Тот, кто истинно любит его, никогда не будет приписывать ему то, что говорят шииты.1. Передается, что однажды к Али пришла женщина, крикнувшая ему: «О ты, убийца наших любимых!» — и имам Али бросил ей в ответ: «Ах ты, похабная женщина, осмелившаяся это сказать! Ах ты, мужеподобная, у которой не бывает месячных, как у обычных женщин!» («Бихаруль-анвар», 24;129) — а также другие вещи, которые лучше не писать, даже с объяснением, что это ложь на имама Али. Разве может подобное выйти от праведного халифа мусульман?!! И сказать это о нем может только тот, кто его не любит. 2. История про то, что однажды к Умару привели женщину, которую подозревали в совершении прелюбодеяния, и на ее одежде нашли следы спермы. И имам Али заглянул ей под подол, чтобы проверить, есть ли следы спермы на половых органах, а после чего обвинил ее в прелюбодеянии («Бихаруль-анвар, том 4, стр. 303). Имам Али смотрит между ног чужой женщины?! Кто примет это? Разве может это приводить в своих книгах тот, кто действительно любит повелителя правоверных, льва Аллаха и Его Посланника, Али Ибн Аби Талиба?

          • Профком30.09.2013 19:54

            Человек, заклинаю тебя Аллахом приведи ссылки на оригинал если ты говоришь правду или это будет считаться бухтаном на Амира правоверных имама Али(а.с) по поводу второго хадиса это искаженный хадис в оригинале говорится что некая женщина хотела обвинить не винного кажется в изнасиловании и облила подол платья яичным белком на этом собрании присутствовал имам Али(а.с) и он приказал облить это место горячей водой и белок свернулся так обнаружился обман этой женщины не кто тем более имам Али(а.с) не лез под юбку этой женщине , вот так ахли сунна подтасовывают хадисы про Ахли Бейт .

          • Профком30.09.2013 18:14

            Человек , будь человеком приведи хоть один пост где шииты обвиняли Айшу в зина, теперь смотри что говорят ваши ученные; 1455. Аиша сказала: «Однажды, ко мне зашёл Посланник Аллаха, у меня сидит мужчина. Это сильно подействовало на него и я увидела гнев на его лице.» Она сказала: «И я сказала: «Посланник Аллаха, это мой молочный брат!» Она сказала: «И он сказал: «Смотрите своих молочных братьев! Ведь, кормление грудью это голод.», 1453-1. Зэйнаб Бинт Абу Саляма говорила: «Я слышала, как Умм Саляма, супруга Пророка, говорила Аише: «Клянусь Аллахом — мне на душе не хорошо от того, что меня видит (открытой) мальчик уже не нуждающийся во вскармливании грудью.» И она сказала: «Почему же? Сахля Бинт Сухайль приходила к Посланнику Аллаха, и сказала: «Посланник Аллаха, клянусь Аллахом — я вижу на лице Абу Хузайфы (недовольство) из-за визитов Салима.» Она сказала: «И Посланник Аллаха, сказал: «Покорми его своей грудью.» Но она сказала: «Но у него ведь уже борода!» — «Покорми его и тогда уйдёт то, что на лице Абу Хузайфы.» Она сказала: «Клянусь Аллахом — я уже не находила этого на лице Абу Хузайфы.» хочу спросить у присутствующих вы бы разрешили своим женам вскармливать чужого бородатого мужчину что он стал махрамом, это же явный бухтан на Пророка(с.а.а.с).

          • chelovek30.09.2013 19:01

            здесь не раз приводили примеры поношения шиитами Аиши.(особенно шиитский тафсир аятов о принесении в жертву коровы).«У имама Шафи спросили: «Можно ли молится за рафидитом?». Он ответил: «Нет, не молись за рафидитом, кадаритом, мурджитом. Рафидит это тот, кто скажет, что Абу Бакр и Умар халифы не по праву»]Аз Захаби «Сияр аламун нубаля» том 10, стр 31,.
            отвечу тебе словами имама Малика. Однажды Малика спросили о них(шиитах), он ответил: «Не разговаривайте с ними и не слушайте их, ибо явно, что они лжецы» (Минхаай ас-Суннах, 1/37)

          • Профком30.09.2013 20:24

            Человек, приведите этот тафсир о жертвенной корове, как относится к аише если практически вся грязь на дорогого пророка(с.а.а.с) идет от нее, вообще фильм «невинность мусульман » снят исключительно на основе ее хадисов. Думаю этот хадис вы не встречали в своих книгах;2905-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, встал у двери Хафсы, и произнёс (указав) своей рукой в сторону восхода: «Фитна — вот здесь, откуда восходит рог сатаны». Он повторил это два или же три раза. Убайдулла Ибн Сайд сказал в своём пересказе: «Встал Посланник Аллаха, у двери Аишы…» не надо больших исследований в правом верхнем углу есть раздел хадисы забейте имя Айша и читайте все хадисы переданные ей, хадисы мясячных, о кормлении мужиков , о раннем выходе замуж , о несправедливости пророка(с.а.а.с) по отношению к своим женам и многое многое другое, у меня складывается впечатление что вам не пророк(с.а.а.с) нужен с его религией, нравственностью а какие то сподвижники.

          • Профком30.09.2013 20:24

            Человек, приведите этот тафсир о жертвенной корове, как относится к аише если практически вся грязь на дорогого пророка(с.а.а.с) идет от нее, вообще фильм «невинность мусульман » снят исключительно на основе ее хадисов. Думаю этот хадис вы не встречали в своих книгах;2905-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, встал у двери Хафсы, и произнёс (указав) своей рукой в сторону восхода: «Фитна — вот здесь, откуда восходит рог сатаны». Он повторил это два или же три раза. Убайдулла Ибн Сайд сказал в своём пересказе: «Встал Посланник Аллаха, у двери Аишы…» не надо больших исследований в правом верхнем углу есть раздел хадисы забейте имя Айша и читайте все хадисы переданные ей, хадисы мясячных, о кормлении мужиков , о раннем выходе замуж , о несправедливости пророка(с.а.а.с) по отношению к своим женам и многое многое другое, у меня складывается впечатление что вам не пророк(с.а.а.с) нужен с его религией, нравственностью а какие то сподвижники.

          • Hamitov30.09.2013 15:37

            Одно из течений в Исламе,коли они есть -это ,как родился ребёнок не важно больной,здоровый,от блуда или какой либо не важно,не убивать же его,нужно растить.так же и с шиитами.коли они есть наверно нужно находить дипломатическое решение — это конечно сложно,но это лучше.чем поливать друг друга грязью,на радость врагу-шайтану.

          • رشيد 30.09.2013 12:25

            Когда откровенно хамят — это наказуемо.
            Читайте правила ресурса. Обсуждение действий модератора.

          • Профком30.09.2013 18:38

            Он же хамло поэтому и фамилия у него« Хам» итов

          • رشيد 30.09.2013 20:57

            Ну… тогда если смотреть на Ваш ник, то получится ПРОфессиональный КОмпостер Мозгов. Не обижайтесь…

          • Hamitov30.09.2013 14:21

            Знаете не помню,что бы когда нибудь оскорблял шиитов,может и было не помню,но не надо путать шиитов,с сахабами,наверное видите разницу. Меня можете сколько угодно оскорблять ,ругать,и тд, но не трогайте, тех кто дорог Аллаху и его пророку.

          • Hamitov22.09.2013 16:16

            Инш Аллах! Инш Аллах! Пусть Аллах наставит тебя на путь истинный за такое прекрасное дуа! Двое из моих обожателей-это Али ра и Имам Джафар ас-садик.

          • رشيد 22.09.2013 22:38

            Если Пророк Мухаммед(с.а.с.) обещал своим сподвижникам рай, то кто мы такие, чтобы судить о них? Аллах Тааля — наилучший Судья им, но не мы. Да, сподвижники где-то могли в своих действиях и ошибаться, от ошибок не застрахован НИ ОДИН человек. Но это опять-же не повод для оскорбления сахабов.
            Вспомните, после чего была ниспослана Сура 80(Абаса)«Нахмурился», согласно Сире Пророка Мухаммеда(с.а.с.)? Так может рискнете упрекать и Пророка Мухаммеда(с.а.с.)?! А если учесть то, что есть очень ругательный хадис о гордящихся родом… то… как-то некрасиво получается. Может Вам стоит просто перестать ругать сахабов? Тогда с суннитами у Вас будет мир. И суннитам тоже не стоит выносить такфир тем, кто заблуждается(рискните — сами попадете в число неверных!), а поправлять их ошибки, терпеливо аргументируя.

          • chelovek22.09.2013 23:30

            Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им
            Аллах, рассказывал: «Однажды Абу Бакр, да будет
            доволен им Аллах, попросил разрешение войти к
            Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Я
            сообщил об этом Пророку, мир ему и благословение
            Аллаха, и он сказал: «Позволь ему войти и обрадуй
            его вестью о рае!» Затем разрешения войти к
            Пророку, мир ему и благословение Аллаха, попросил
            Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Я
            сообщил об этом Пророку, мир ему и благословение
            Аллаха, и он сказал: «Позволь ему войти и обрадуй
            его вестью о рае!» Затем разрешения войти к
            Пророку, мир ему и благословение Аллаха, попросил
            Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах. Я
            сообщил об этом Пророку, мир ему и благословение
            Аллаха, и он сказал: «Позволь ему войти и обрадуй
            его вестью о рае!»Аль-Бухари (7/25).
            Однажды Пророк, мир ему и благословение
            Аллаха, Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн
            Аффан, да будет доволен ими Аллах, поднялись на
            гору Ухуд. Вдруг гора затряслась, и Пророк, мир ему
            и благословение Аллаха, обращаясь к ней сказал: «О
            Ухуд! Успокойся! Ибо на тебе находятся пророк,
            правдивый муж и два мученика!»Аль-Бухари (7/66).

          • Пользователь25.09.2013 13:56

            Пользователи сочли комментарий некорректным

          • رشيد 25.09.2013 20:16

            Зачем проклинать? Уже-ли это даст успокоение?! А если Вы ошиблись и проклинаете праведника за то, в чем он не виноват, то проклятьями — лишь отдаляете от себя рай! Уже-ли в Вас нет страха пред Аллахом Тааля, что Вы готовы повторять чужие слова, не опасаясь, что можете солгать по незнанию?! Я — боюсь!

          • menbek20.09.2013 12:49

            zakir05 это вам мой подарок http://whyislam.ru/forum/viewtopic.php?f=31&t=2837

          • menbek20.09.2013 12:50

          • Халид 20.09.2013 14:31

            Закир, ради Аллаха прощу, если ты мусульманин, если ты действительно желаешь благо для мусульман, для Ислама, прекрати писать то что разделяет нас, прекрати проводить ссылки на ваши источники, мы их все равно не примем, потому что у суннитских ученных свои источники и доводы. Аллах разве в Коране не говорит на счет неверных, чтоб мы не проклинали их богов, иначе они будут проклинать вашего Господа? Так почему же вы пытаетесь постоянно нам вменить что наши авторитеты Абу Бакр и Умар и т.д. мол такие нехорошие были. Этим вы вызываете лишь злобу на вас же. И никак не способствует единству. Если вы хотите благо для Ислама лучше или прекратите тут вообще писать или как минимум не оскорбляйте суннитских авторитетов. Иначе мы все поймем что вы просто провокатор который работает на врагов Аллаха. Не надо никому ничего доказывать и все.

          • Пользователь20.09.2013 16:29

            Пользователи сочли комментарий некорректным

          • Халид 23.09.2013 11:12

            Закир, прошу вас не втягивайте меня в эти споры. Интересы Пророка с.а.в. никто никогда не может ущемить. Как я сказал у нас свои источники у вас свои. В наших источниках они оба при жизни уже получили радостную весть о Рае. Если бы они могли совершить мерзость в дальнейшем или отступить от пути Пророка с.а.в. то такого не было бы. Более того Пророк с.а.в. сказал в достоверном хадисе чтоб следовали Его пути и пути праведных халифов. ПРорок с.а.в. сказал об Умаре р.а. что если бы после меня должен был придти пророк то им был бы Умар р.а. Абу Бакр был постоянно рядом с Пророком с.а.в. с самого детства, не мог такой человек предать Его после перехода в мир иной. Поэтому мы верим что они не могли никак отступить от пути Пророка с.а.в. ни на шаг. Так что эти разговоры никчемны и мы не примем идеи друг друга, так что вы следуйте тому что вы верите, а мы следуем тому чему мы верим. Зачем нам спорить между собой. Прошлые общества погибли из-за споров между собой. Оставьте это

          • Hamitov23.09.2013 11:41

            Горбатого могила исправит,не обращайте внимание на этого шиита,у него кукушка замкнула,и не стоит уважать тех ,кто льёт грязь на сахабов,Аллах не ведёт прямым путём распутников. и сами они всё больше и больше входят в заблуждение,просто нужно делать дуа за заблудших,Аллах милостив.

          • nursafar21.09.2013 8:46

            О, Халид, не питай иллюзий относительно этого грязного лжеца шиита. Все его «доказательства» — чушь собачья, куча лжи и приписывания слов к ученым и сподвижникам, которые они НЕ ГОВОРИЛИ. Ученые сунниты подробно разъяснили нам их ложную грязную сущность, которая не имеет ни какого отношения к Исламу. И запомни, мы не когда не объединимся с этими тварями после того, как они стали врагами Исламу (посредством лжи на Аллаха, Пророка, Сподвижников, ученых и др. праведных людей)!!!

          • Пользователь22.09.2013 22:13

            О лжец и сын лжеца , где я соврал , приведи если ты говоришь правду , и покажи где это ваши ученные что там доказали, вы в на малейшие вопросы ответить не можете , а тем более кому то что доказывать , вы с начала ответи , все ли сахаби справедливы, или вообще от куда произошло ваше название Ахли сунна Валь джамаа??

          • nursafar25.09.2013 20:57

            ты уже много раз говорил ГДЕ и я тебе много раз показывал и давал ссылку на книгу. не смей больше спрашивать, я не попугай.

          • Пользователь25.09.2013 20:47

            Халид,спасибо что в письме ведешь себя достойно, эти все посты были ответом на посты Хам..итова, Нурсуфара .вот вы пишите«Так почему же вы пытаетесь постоянно нам вменить что наши авторитеты Абу Бакр и Умар и т.д. мол такие нехорошие были. Этим вы вызываете лишь злобу на вас же.» Хотел бы у вас спросить а что для Абу Бакр и Умар авторитет а не пророк Мухаммад(с.а.а.с)?? и верите мне важней довольство Аллаха(с.т) а не людей. И как вы думаете что это за единение и благо для мусульман, если не учитываются интересы пророка Мухаммада(с.а.а.с) и Ахли-Бейта(а.с).Как же нам отвечать в Судный День,ведь нам надо отстранятся от предосудительного и приближаться к поощряемому. О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. [Св.Коран5:8]

          • Халид 26.09.2013 9:51

            Закип, я вам отвечал уже на это выше. Пророк с.а.в самый первый авторитет и никто не может его ущемить а лишь возвышают его. Абу Бакр и Умар не могли никак ущемить интерес Пророка с.а.в. Ведь именно Абу Бакр был вторым в пещере с ним когда они скрывались от язычников, именно он своей пяткой закрыл оставшуюся дырку, именно он терпя боль от укуса змеи или скорпиона (не помню точно) молчал, лишь бы не разбудить Пророка с.а.в., который приложив голову на колени его спал, а от боли пошли слезы, и эти слезы упав на лицо Пророка с.а.в. все таки разбудили Его с.а.в.? Как же такой человек мог ущемить Пророка с.а.в.
            Прошу Закир оставь эти обвинения, мы все равно не примем их никогда. У нас своя правда, у вас своя. Аллах нас рассудит в судный день иншаАллагь.
            Не будет ваша вера совершенной пока не полюбите Посланника Аллаха больше чем своих детей самих себя…
            Те аяты которые приводите вы привели не к тому месту.
            Ты не то говоришь нам. Оставь этот спор не разделяй нас.

          • Халид 26.09.2013 9:51

            Извиняюсь опечатка, Закир*

          • nursafar20.09.2013 10:34

            для них Абу Бакр и Умар — 2 самых главных врага. даже день когда один многобожник убил Умара они отмечают как ГОСУДАРСТВЕННЫЙ праздник и они приходят на могилу (мавзолей) этого мушрика.
            Каждое утро и вечер проклинают обоих,….
            и это только маленькая часть этого гнилого шиитского мира.

          • Пользователь20.09.2013 17:00

            подскажи пожалуйста, а когда убили умара, а то мы не знаем

          • nursafar21.09.2013 8:28

            я тебе уже ответил. см выше.

          • nursafar21.09.2013 8:53

            Для всех, кто хочет узнать БОЛЕЕ ПОДРОБНО о шиитах, их лжи и преступлениях. Забейте в поисковике Google или Яндекс «Предостережение от распространения рафидитской религии».
            Там все ответы для сомневающихся.

          • Бар***25.09.2013 21:59

            Почему этой книге можно доверять?
            Я суннит, многие основы шиитского вероубеждения считаю неправльными. Но сейчас не об этом, а о справедливости и непредвзятости.
            Расскажу один случай из жизни, случившейся более 10 лет назад. Я разговаривал с одним ушедшим от нас в мир иной и хорошо известном братом, он прочитал нам лекцию о вреде шиитов, по мотивам книги некоего шейха Харби, насколько я понимаю один из основных современных антишиитских трудов. Там было много ссылок на суннитских ученных, на шиитских ученных и т.д. Я не мог это проверить, я эти книги не читал и даже не знал где их достать. Но когда автор обвинил шиитов в резне Сабре и Шатиле у меня сделались круглые глаза. Я подумал, как я могу доверять тому что он пишет, если я поймал его на лжи в том месте где я уверен, а сколько может быть лжи где я не могу его поймать.
            Суннитско-шиитские отношение дело сложное и запутанное. Разумеется шииты основываются на своих книгах и доверяют своим ученным.

          • yfcnjzobq veckbv23.09.2013 11:55

            Закир, брат, я так понимаю, ты шиит.
            Зачем нам суннитам эти споры? Эти споры идут уже тысячу лет и более. Лучше будет объединить усилия против врагов Ислама.
            Каждый из нас просит Милости Всевышнего! Радости в обоих мирах и благоденствия в этом мире для себя, детей, родных, уммы..
            А когда мы отходим от салята и дуа, почему же мы спорим с братьями до ссоры, негодования, почему не готовы простить в другом малое, хотя просим у Всевышнего прощения для себя в большем?!
            Закир, я давно наблюдаю ваши переписки. оставте, ради Аллаха. Ведь каждый остаётся при своём, а время и нервы потрачены в пустую.Давайте лучше подумаем, что единит нас (суннитов и шиитов) и на основании этого отталкиваться. То что нас разъединяет — тому Аллах судья, как впрочем и всему в этих мирах
            АльхамдулильЛлахи!

          • believer30.09.2013 19:10

            yfcnjzobq veckbv, суннитам теперь не на чем обьединяться с шиитами, вы разве не поняли? zakir05 ясно дал понять нам, что у нас Священные Писания т.е. у нас разные религии. А это была ПОСЛЕДНЕЙ основой, на котором можно еще объединяться. Именно из-за этого, уверен, они хранят в тайне от мировой Уммы свою ложь про якобы не вошедшую суру «аль-виляйа» и прочую ересь, а в междунар.отношениях упоминают о признании сахабов (вспомните выступл. ахмадинеджада в оон в прошл.году) и пытаются дружить с араб.странами, всячески пугая экстремистами (муджахиддин). Думаю, сделав это, zakir05 совершил большую ошибку…теперь рафидитам в России будет трудней делать свой «призыв» инша Аллах.

          • believer30.09.2013 19:11

            поправка: …zakir05 ясно дал понять нам, что у нас разные Священные Писания т.е. у нас разные религии.

          • believer30.09.2013 19:13

            Фактически zakir05, от лица шиитов-рафидитов сделал всем нам, суннитам, такфир.

          • Профком01.10.2013 8:22

            Белиевер, так как ваши друзья забанили Закира , вставлю свои пять копеек, о разных священных писаниях заметьте это вы утверждаете, да еще выдумываете о какой то суре аль виляйа, не надо суры в Коране и сунне и так много сказано на тему виляйа для людей размышляющих этого в полне хватает. О каком объединение идет речь если ваши ученные , отпустили дорогого пророка(с.а.а.с) до уровня обычного человека, катодный может бредить( аузубиллях ) , который может не справедливо относится к окружающим(аузубиллях ) и многое в таком роде, хочу спросить у вас как с этим смириться, для объединения нужно сначала пересмотреть свое отношение к доводу Аллаха к милости Аллаха к человечеству пророку Мухаммаду(с.а.а.с), а насчет призыва так людям размышляющим в полне хватить информации чтоб встать на истину, поймите людей на истине не может быть много, рай не мусорная свалка туда попадут избранные.

          • believer01.10.2013 14:13

            Я еще раз четко и недвумысленно заявляю: Рафидиты в лице zakir05 ясно дали нам понять, что у нас РАЗНЫЕ Книги, потому что, оказывается, у Суннитов в Коране нет «определенных» аятов и сур (по прич. «коварности» сахабов и прожорливости одной козы). Брат nursafar привел данные про выдуманную суру «аль-виляйа». Есть еще у рафидитов другая выдуманная сура, про которую zakir05, естественно, умолчал, она называется «аль-нурейн»: «о, кто уверовал, уверуйте в два света, которые мы послали вам…» и прочая чушь. Изображение этой суры есть на сайте http://arabic.islamicweb.com/shia/nurain. Получается, что в писании шиитов-рафидитов аж 116 сур! А это, по единогласному мнению Суннитских ученых, есть отрицание слов Всевышнего «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Сура аль-Хиджр, 9), где Он обещает что убережет Коран от искажений, и поэтому, любой кто на этом — тот КАФИР. Также единогласны Суннитские ученые в том, что любой, кто возвеличивает достоинства кого-либо выше Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), тот КАФИР.

          • believer01.10.2013 14:15

            Рафидиты тщательно скрывают свою ересь от посторонних, что что даже нет их мусхафов на руках у суннитов, только фотокопии (трудно не заметить аналогию с яхудами, которые так же тщательно хранили в секрете свой Устную Тору на протяжении , пока в 16 в. его не написали в виде «шулхан арух»; оттуда ост.мир узнал, что они гои).

          • believer01.10.2013 14:17

            поправка: Рафидиты так тщательно скрывают свою ересь от посторонних, что что даже нет их мусхафов на руках у суннитов, только фотокопии (трудно не заметить аналогию с яхудами, которые так же тщательно хранили в секрете свою Устную Тору на протяжении прим.полутора тысячи лет, пока в 16 в. его не написали в виде «шулхан арух»; оттуда ост.мир узнал, что они гои).

          • believer01.10.2013 14:24

            Ни у кого не может быть причин ругать или ненавидеть или проклинать сподвижников Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует). И достоинства значительны, ведь они те кто поддержал Ислам и распространял веру, они те кто сражался с мушриками, они те кто передал Коран, Сунну и правила. Он пожертвовали собой, кровью и имуществом ради Аллаха. Аллах выбрал их, чтобы они стали сподвижниками Его Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует), и поэтому кто ругает их или ненавидит является лицемером, которые не любит Ислам или не верит в него.
            Передано, что аль Бара сказал: «Я слышал что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ансары: никто не любит их, кроме верующего и никто ненавидит их кроме лицемера. Кто любит их, Аллах любит его, и кто ненавидит их, того Аллах ненавидит» Бухари (3672), Муслим (75).

          • believer01.10.2013 14:28

            Если человек, ненавидящий ансаров, не может быть верующим и это делает его лицемером, то что можно сказать о тех, кто ненавидит Ансаров и Мухаджиров, и тех кто последовали им в Истине, и о тех кто ругает их, проклинает и поносит их и тех кто их любит как кяфиров – Как это делает Рафидиты? Вне всяких сомнений, они заслуживают того, чтобы их расценивали как кяфиров и лицемеров, а не как верующих. Ат-Тахави сказал, обсуждая веру Ахли сунна уаль Джамаа: «Мы любим сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и мы не отрицаем любви ни к одному из них, и мы не ругаем ни одного их них. Мы ненавидим тех, кто ненавидит их и кто критикует их, и мы упоминаем их только хорошими словами. Любовь к ним является частью религиозности, веры и ихсана, и ненависть к ним — это куфр, лицемерие и грех».

          • believer01.10.2013 14:36

            Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал: “Если человек ругает сахабов в тех вопросах которые не относятся к их благонравию или религиозности, например описывая их как трусливых или незнающих или не аскетичных и т.д. то он заслуживает порицания и наставления, но мы не говорим, что они кяфиры из-за этого. Это так, как следует понимать слова ученых в их адрес. Если же человек ругает их и проклинает общими словами, то это сфера в которой ученые разногласят, и зависит от того, чем мотивирует человек: простыми чувствами или религиозной доктриной. Если человек заходит дальше и заявляет, что они отошли от веры после смерти Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кроме маленькой группы не более чем 10 человек, или что многие из них мятежники и совершили зло, то нет сомнения, что такой человек кяфир, потому что он противоречит тому, о чем говорится более чем в одном месте в Коране, что Аллах доволен ими и восхвалил их. Воистину, кто сомневается, что подобный человек кяфир, тот сам кяфир. Потому что это указывает на то, что те кто передал Коран и Сунну были кяфирами и грешниками и что лучшие из этой уммы описанные как«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха.» (3:110) были в большинстве кяфирами и лицемерами. Это указывает на то, что эта умма худшая из наций, и что первое поколение этой уммы было из совершающих зло. Нет сомнения что это явный куфр, и доводы для этого …

          • believer01.10.2013 14:41

            … очевидны. Те кто пропагандирует подобные взгляды, те рано или поздно проявят себя как еретики. Еретики обычно скрывают свои взгляда, но Аллах наказывает некоторых из них, для назидания, и существует много сообщений, что они были обращены в свиней в жизни или при смерти. Ученые собрали подобные сообщения, такие как Хафиз аль Салих Абу Абдуллах Мухаммад ибн АбдульСахид аль Магдиси в своей книге аль Нахи ан Сабб аль Асхаб в котором он перечислил наказания которые были ниспосланы на еретиков. В заключении, существуют группы которые ругают сахабов и они вне сомнений кяфиры, другие которые не расцениваются как кяфиры, и другие в отношении которых существуют сомнения”. Аль Сарим аль Маслуль аля Шатим аль-Расуль, стр. 590-591.

          • believer01.10.2013 15:01

            Таки ад-Дин аль-Субки сказал: «… Это относится к тем, кто ругает некоторых сахабов. Но если человек ругает всех сахабов, то он, вне сомнений, кяфир. Тоже самое относится к тому, кто ругает одного сахаба, только за то, что он Сахаба, так как это затрагивает добродетель сахабов и косвенно ругает Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Вне всяких сомнений, человек умерший на этом, является кяфиром. Основываясь на этом, слова ат-Тахави «и ненависть к ним – это куфр» необходимо понимать так, что ненависть ко всем сахабам, без сомнений, — куфр, но если человек ругает сахаба не за то, что он сахаба, а по некоторым личным причинам, и этот сахаба, например, стал мусульманином до завоевания Мекки и в чьих добродетелях мы уверены, как, например, рафидиты ругают двух шейхов (Абу Бакра и Умара), то аль-Кади Хусайн сказал, что тот кто ругает двух шейхов, тот — кяфир.
            Причиной для разногласий ученых по этому поводу является то, что если человек который ругает определенного человека по некоторым личным причинам, или он может ненавидить их по мирским причинам и т.д Это не подразумевает, что он — кяфир. Но вне сомнений, если он ненавидит одного из двоих шейхов, потому что он был сподвижником Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то это — куфр, и, воистину, ненависть к любому из сахабов, которые ниже по статусу чем два шейха, только по причине, что он сахаба, то это тоже определенно является куфром». Фатауа аль-Субки, 2:575.

          • Профком09.12.2013 12:38

            Этим они от вас и отличаются что они дают на ваши источники а вы не понятно на какие.

Комментирование закрыто.

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Регистрация
*
*
*
Войти с помощью: 

Лимит времени истёк. Пожалуйста, перезагрузите CAPTCHA.


Генерация пароля

Лимит времени истёк. Пожалуйста, перезагрузите CAPTCHA.


Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: